第7章 以今释古讲故事，亲友皆当笑谈听（2/2）

马骥语塞，只能含糊：“可能各地风俗不同吧。”

小薇又追问：“那你看到的汉服形制对吗？布料怎么样？有没有贴花细？”一连串专业问题让他无从回答，他当时自顾不暇，哪有余力观察这些细节，只能笼统说“很精美”。

小薇眼神从好奇变成了然的微笑：“表哥，你是不是也入坑汉服了？看了很多资料脑补的场景吧？下次我们线下活动你也来，穿上衣服感受才真实！”

第二次分享，被当成了同好的“深度脑补”。

跟父母视频时，他提了嘴“最近对古代历史很感兴趣，做了很多奇怪的梦”。母亲关切地说：“是不是工作太累了？少熬夜看那些小说，多出去走走。”父亲则直接道：“研究历史是好事，但别钻牛角尖，还是要专注当下。”

一次次尝试，让马骥感到深切的孤独与挫败。仿佛怀抱绝世珍宝，却无人识货，还被误认为是玻璃珠子。但渐渐地，他释然了——若非亲身经历，谁会相信如此荒诞的事？

他调整心态，不再急于证明“真实性”，而是纯粹将经历当作“故事”来讲。讲汉代深衣的束缚、唐代街头的尴尬、宋代文人的雅趣、明代规矩的严苛，专注于分享当时的感受与思考。

当他不再纠结“信不信”，讲述反而变得生动有趣。阿哲虽依旧不信，却会说：“骥哥你这脑洞细节满满，比网文写得好！”小薇会认真和他讨论民俗细节；父母也乐意听他讲“有趣的历史故事”。

他发现，即便被当作笑谈，他的讲述也在微妙影响着听者。阿哲对“古代生活不易”有了概念，小薇补充了汉服知识库，父母觉得儿子知识面变广了。

以今释古，并非为了求证，而是传递一种感受、一种视角、一种文化体温。故事的真假不再重要，重要的是其中蕴含的对另一种文明的真切体会。当亲友把这些当作笑谈听时，文化的种子或许已悄然播下。

马骥学会了在孤独中坚守，在误解中从容讲述。嬉笑怒骂皆成文章，信与不信且随缘分。他依然是唯一知道真相的“传道人”，只是传道的方式，变得更加从容而有温度。