第11章 狼图腾？生态平衡的古代讨论（2/2）

他想表达的是：狼吃兔子→兔子变少→草长得好→牛羊有草吃。可勇士们盯着那幅“抽象画”，皱着眉头研究半天，其中一个络腮胡勇士突然一拍大腿，指着狼和兔子，做出“捕猎”的动作，瓮声瓮气地说：“对！狼吃兔子！都打！肉能吃，皮能卖！”

马骥：“……” 他差点把手里的木棍扔了——这理解能力，简直是鸡同鸭讲！他不死心，又开始“表演”：先是双手比划“狼很多”，然后做出“兔子变少”的手势，接着指着草地，露出“草很绿”的笑容；再反过来，双手比划“没有狼”，然后“兔子泛滥”，最后指着“光秃秃的草地”，做出哭丧的表情，摊开手表示无奈。

他的动作夸张得像个小丑，勇士们被他那挤眉弄眼的样子逗得哈哈大笑，帖木儿还学着他“哭丧”的表情，引得众人笑得更欢。马骥看着眼前这群“抓不住重点”的草原汉子，心里又气又好笑，却也没辙——在他们眼里，狼就是偷羊的敌人，哪懂什么“生态平衡”？

这时，一直默默站在旁边的阿古拉长老走了过来。他弯腰看了看羊皮上的画，又抬头看了看马骥焦急的脸，沉吟片刻，通过巴特尔翻译道：“狼是草原的精灵，它凶猛，也懂规矩。我们敬畏它，不赶尽杀绝，但它要是来偷我们的牛羊，就必须赶走。你说的或许有道理，狼多了，兔子会少，草或许会长得好……但草原的平衡，不只是狼和兔子的事，还有我们，还有牛羊，还有长生天。”

马骥心里一动——至少长老愿意思考他的话，没有直接否定。他知道，长老虽然理解了“狼能控制兔子”，但出于生存，还是会优先保护牛羊。在这“活下去”是第一要务的草原上，他那套“现代生态学”确实太理想化了。

他胸口的挂坠在这时微微震动，一边感应着狼群留下的野性与危险能量，一边吸收着马骥试图传递的“平衡”理念，光芒忽明忽暗，像在权衡这两种看似矛盾却又共生的草原法则——狼要生存，人也要生存，这才是最真实的自然。