第5章 儒生竞渡？科举赶考众生相（1/2）

马骥在悦来客栈干了三天杂役，掌柜的看他勤快，不仅管饭，还给他发了几文工钱。马骥拿着铜钱，心里美滋滋的——终于在唐朝有了“收入”！可他不想一直待在洛阳，他想沿着大运河南下，去看看传说中的扬州，看看“烟花三月下扬州”的美景。

掌柜的知道了他的想法，笑着说：“正好，后天有艘南下的客船，船主是我的朋友，你可以跟他去，就说我介绍的，船资给你便宜点。”

马骥喜出望外，赶紧谢过掌柜的。后天一早，他收拾好简单的行李（只有几件换洗衣物，还有掌柜的送他的一块胡饼），来到汴河边的码头，登上了那艘南下的客船。

客船不算大，有两层，底层装货物，上层载客。马骥上了船，找了个靠窗的位置坐下，刚想欣赏两岸的风景，就看到一群穿着青色儒生袍的人走上船来。他们大多二十多岁，头戴璞头，手里抱着书箱，书箱里装满了竹简和纸卷，脸上带着或自信或焦虑的表情。

“各位兄台，这是要去哪里啊？”马骥好奇地问旁边一个看起来比较好说话的儒生。

那儒生抬起头，脸上带着憧憬，整理了一下衣襟：“自然是赴扬州府参加科举！十年寒窗苦读，只为今朝金榜题名，入朝为官，造福百姓！” 他说着，眼神里闪烁着光芒，像有火焰在燃烧。

“科举！”马骥恍然大悟——这就是古代的“高考”啊！他看着这群未来的“公务员”，觉得很有意思：有的儒生放下书箱后，立刻拿出竹简开始背诵，嘴里念念有词，摇头晃脑，连船晃都没注意；有的则三五成群地围坐在一起，争论着经义，一个说“《论语》中‘仁’字，当以‘爱人’为本”，另一个反驳“非也！当以‘克己复礼’为要”，争得面红耳赤；还有的儒生则站在船边，看着两岸的风景，眉头紧锁，像是在思考考题，又像是在担心自己能不能中举。

马骥仿佛看到了现代“高考冲刺营”的场景，忍不住笑了。他凑到刚才说话的儒生旁边，问道：“兄台，这科举都考些什么呀？是不是跟我们那儿的考试一样，有选择题、填空题、简答题？”

儒生愣了一下，没听懂“选择题”“填空题”，但大概明白马骥的意思，便解释道：“科举分贴经、墨义、策问三科。贴经是将经书内容遮住，只露出一行，让考生填写遮住的部分；墨义是让考生解释经书的含义；策问则是让考生针对时政提出对策，比如如何治理漕运、如何安抚百姓之类。”

马骥点点头，心里想：“贴经就是填空题，墨义就是名词解释，策问就是申论大题！跟现代考试差不多嘛！” 他来了兴致，开始分享自己的“现代考试经验”：“兄台，我跟你说，考试的时候心态很重要！遇到不会的题别慌，先做会的，最后再蒙！这叫‘考试心理学’！还有啊，死记硬背效率低，得用‘联想记忆法’，比如把《论语》里的句子和生活中的事联系起来，记得更牢；还可以画‘思维导图’，把经书的内容画成一棵树，树干是主要思想，树枝是章节，这样一目了然！”

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