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“还不是求疋田大人教你新阴流剑法嘛，你真的都忘记了”阿国一脸讶然，“明智一家过于崇文厌武，你说那是一条灭亡之路。”
“原来那家伙，也想找到自己的生存之路呀”
“那家伙”
“啊，我是说，我这个家伙真酷，为得到一本什么什么剑谱竟不惜血本，使用美男计。”
“美男计”臭美的美吧。
“那么后来呢求了两年疋田大人也不肯教我剑法吗这可怜的身世不禁让我想起一首洋歌：我是只小小小小鸟，想要飞却怎么也飞不高嗷嗷”
这是哪国的歌
“呸呸你少装可怜。你根本没求足两年，才一年疋田大人就答应教你剑法了，条件是只要你不再纠缠我。”
光秀的眼珠子骨碌碌转了一圈。
“哦然后呢。”
“然后你回答说，你对剑法又没兴趣了。你说自己体质太弱，学了剑法也没前途，不如改学军法。”
“真是个没前途的家伙我是说，没前途的我。那么疋田大人教我军法了”
原来，中国的兵法在日本叫做军法。日语中另有兵法一词，和军法有时会混淆，不过又指单兵作战之法。
“疋田大人只会剑法，不会军法。”阿国道，“他说如果你想学军法，应该去向中国高僧求教。纠缠在我身边，也是毫无用处的。于是你又说，军法虽然重要，可是了解民间疾苦也很重要。所以你决定继续跟着我，从学习乐器开始了解人生。”
“晕”真是个朝三暮四的家伙。“那么换句话说，我是个什么都想学，结果什么也没学成的家伙啰”
“也不能这么说。终究，还是被你学成了一样。”
“哪一样”
“倾城舞不可缺少的伴奏，敲鼓。”
梆打鼓呀这连小孩都能学会这个人一无是处，跳黄浦江自杀算了。过会问问，黄浦江在哪
他明白了，完全明白了。这具肉身的主人一无是处、十分没劲、百无聊赖，简直到了可以人道毁灭的地步。所以玉姬挑选这具肉身让他附体，帮助明智家人，这反而是菩萨心肠呀
“最后一个问题。那个疋田丰五郎怎么又突然想通了，要将这本什么什么剑法书送给我呢”
“疋田大人说，”阿国的脸上抹过一丝羞涩，顿了一顿才开始模拟疋田丰五郎的口气，“明智家的小子，从此以后要代替我保护阿国。如果学不好剑法，那可是要没命的哦。”
阿国的最后一句话，光秀听得恍恍惚惚的。有好多谜团，不过慢慢搞清楚也不迟。现在最重要的，是一种生存的实感、对于生命延续的渴望使他心情澎湃。
学习剑法保住性命，象骑士保卫国家一样保护好身边的阿国小姐，这当然比什么事情都重要。现在，生命之钥就在手上，微笑的阿国就在身边。他要活下去无论如何，也要在这混乱的世界中，找到属于自己的生存之路
第二天，光秀做出决定，把所有护卫武士都赶回明智城。
“你疯了吗或者说，你已经不再珍惜生命了”阿国不理解地问道。
“你正好说反。我曾经死过一次，所以知道借助外部的力量，终归是不可靠的。现在，我要锻炼自己的力量。也许会在路途中遇到危险，但是人类和其他生物的区别何在，你知道吗”
“不知道。”
阿国去摸他的额头，最近她经常要做这样的动作。看来因为稻生原上的刺激，光秀变成了很容易发烧的体质。
“我们在危险中，探索到了更辽阔的生存空间。”
阿国手搭凉棚，朝头顶眺望。
“喂，站得太高了，听不清楚”
“哎哟咵嚓”有人从树顶上重重的摔了下来。犹自不知死活的扮酷咧嘴。
“你不觉得发表演讲的时候，站到最高的地方会比较帅吗”
阿国一边摇头一边耸肩。
鬼话连天的光秀，她不能理解其话中含义。可是随后她也渐渐了解到了部分，遣走护卫，目的之一是想更好观察周围的世界。护卫武士的存在，使光秀无法靠近附近民众，因此无法了解这个乱世的本质。
一路经过中山道，阿国和光秀在繁华的京都玩耍了几天，又向伊贺前进。这已经不是前往出云的必经之路，不过却是阿国的建议。“既然要看，就去日本最贫困的地方看看吧”于是两人就去了伊贺。伊贺是京都以南的山区，与京都只有一天日程，却象是另一个蛮荒的世界。那里山道艰难、土地贫瘠，人民生活困苦。日本最贫困的地方和日本富裕的京都竟如此挨近，光秀简直不敢相信。
赤地千里，路有尸骨，这才是真实的乱世光景。“怎么样，光秀惊讶吧乱世之所以成为乱世，不止是因为城堡里的老爷们想打仗，更因为人民生活不下去，他们需要打仗。向富裕的邻国抢劫粮食、靠战争时老爷们发出的军粮来度日、杀死敌人抢走女人来过日子。怎么样，光秀对于这种生活方式有何感想”
阿国对乱世的认识挺深刻，也许是因为她去过很多地方的缘故。光秀心想，欧洲的医生不关心非洲的瘟疫，并非因为非洲人不属于人类，只因为距离太过遥远。人们经常说，如果近在咫尺，那么尽一份医德也无所谓。
然而这一景像就在光秀眼前，近在咫尺。
“龙姬，这个世界上真的有出云之国吗”光秀不禁困惑地，朝向空中喃喃问道。
龙姬没有任何回答或者提示。
就这么，光秀带着疑问和探求之心，跟随阿国在伊贺境内某个小山庄里住了几天。这里是奇异的伊贺国，这也是个奇异的小村落。至少对光秀来说，他是第一次见识所谓忍者的村落。村庄里的男男女女、老老小小，全部都是忍者。据说在伊贺这样的村落非常多，世人又将其称为伊忍村。
作者：日本的忍者村，到现在仍有一些作为观光地存在。参观忍者训练场，大致可以了解到古代忍者们艰苦的生活光景。
在这里，光秀首先弄懂的是忍者和武士的区别。这两者都是受到雇佣，可以为主人效命乃至战死的人。可是他们的待遇差别，却未免过于巨大。武士位于士、农、工、商四大阶级之首，他们无论生还还是战死都是一种无上的光荣。忍者则是卑微的、不能被排入四大阶级的差别民众。所谓差别民众，是与一般民