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光秀站在天守殿最高一层的阁楼上，俯视山下热闹的城町。这里还很和平，象刚刚开战那年的伦敦市。是了，几天来，原以为是梦境的东西越来越清晰。卖水果的小贩、叮叮当当的马车、各种样式的汽车所以他想，玉姬的话是对的，他是不属于这个东方世界的人。欧洲有很多借尸还魂、灵魂出窍的故事，搞不好他就是活生生的现例。想到这里，他真想大笑。人类的灵魂，应该都是因为某种执着而徘徊于世的吧。一旦失去了执着，就算是活人也会选择自杀之路。那天，他在丛林中被德国人用枪指着，搞不好已经死翘翘了。仅借着一腔执着，而假借另一个人的肉体，继续在人世徘徊。这么想下去，这个叫明智光秀的年轻人，他自己的灵魂又到哪去了呢

不管怎样，盗用了别人身体的自己，在心中对明智家人抱有无限歉意。也是为此，他才会全力促成小见姬回明智家的谈判。还有此次出征，说起来也是为了小见姬然而出征准备已经停当，他为什么又踌躇起来了呢

为保护身边的人而去滥杀更多的人，他是这种人，酷爱战争、喜欢杀戮吗

就在光秀埋于无法回答的问题中时，阁楼的梯子吱吱作响。他一回头，看到走上来的是阿国。她这个人，每次出现时机都掌握得很好呀。

“好美妙的地方”走到光秀身边的阿国发出感叹，又抿嘴笑道，“可是看了一天，你也该腻了吧。难不成，还没有把问题想通吗”

阿国为什么这么了解他他不明白。

“是呀，没有想通。为保护一些人而去伤害其他人，你认为这正确吗”

这真是天下间最奇特的烦恼。盯着光秀，阿国象是在盯着一个怪物。

“有时候觉得你很聪明，不过有时候又觉得你很笨。”她笑道。还好这个笨，是有点可爱的笨。“你以为，爱是一种博大无边的东西吗和尚说他们爱惜蝼蚁，然而毕竟还是要踏过草地、织草为鞋。这么说来对草儿又谈不上爱了。因此我觉得超出范围而谈，爱亦是虚伪的。领主们都自称爱民如子，可是大多数人的爱与蝼蚁之爱无甚差别，你同不同意我的话呢”

光秀无法不同意。阿国的说话方式与语气都让他想起早川雪野，那是他最信任的挚友。

“希望你说的话是正确的。我会证实，而你会暂时在这里住几天吗”

阿国看着他，表情奇怪地笑着。光秀慌忙又补充了一句：

“没有别的意思，只是小见阿姨很喜欢你，她希望你多住几天。”

这话无异于此地无银三百两，阿国的笑意更浓了。

“疋田大人回上野去了，而我们歌舞团的姐妹也早就回出云了。你说，我应该怎么办呢”

“那你更可以安心住在这里了。”光秀高兴地宣布，“我可能会再带个人回来，所以要等在这里，我会送你回出云的。”

带了个小见姬回来还不够，他还要带谁回来阿国心生好奇，也就笑盈盈的点了点头。光秀松了口气，只觉所有难题一扫，心情也坦荡起来。此时的他也有一丝好奇，上野国在美浓以东，中间隔着南北信浓和重重大山。而出云国，则是在遥远的西边。这两个地方南辕北辙，疋田丰五郎又怎会屈尊降贵跑去做阿国保镖的呢

等他回来，要好好问个明白。

这一天，在明智山的最高处，悠悠扬扬的飘下来一阵轻悦歌声：

“此去何需卿愁叹，

踏过关山更远还”

这是萨摩守忠度的歌，颂的是古代将领平贞盛出征的叙事。城内进进出出的武士们听到山顶的歌声，无不抬起头来仰望天守阁。在那明智山的最顶端，似乎正有一轮明艳的朝霞冉冉升起

“乱世有情樱花姿，

风暴与花竞为敌”

阿国那清脆的嗓音，真是太美妙了。光秀心想，要一生都能听到，那才好呢。

第十七章 稻生原之战三

第十七章稻生原之战三

斋藤道三提出与女婿信长会面的地点，是位于富田的一座名为圣德寺的净土真宗寺庙。圣德寺因谐音也被称为正德寺，净土真宗是鎌倉初期法然的弟子親鸞所创的教派。在此顺便一提，真宗又被称为一向宗。这一佛教派别会之后与织田信长、明智光秀之间的孽缘纠缠之深，这时候大概还没有一个人能料想得到吧

史料书籍中记载的圣德寺会面，信长公记的记载，此次会面的时间是在天文十八年。不过参证其它资料，实际上这是信长和归蝶结婚的年份。两人正确的会面时间是在天文二十二年，也就是公历一五五三年。翁婿之间的首次见面，不幸也是最后一次。民间流传的关于此次会面的逸事多多，以下就是一桩：相传，在信长军向富田方向前进的时候，斋藤道三躲在近邻的民家，悄悄观察信长的队伍。当看到信长军中竟然有五百铁炮队、五百长枪队，大惊失色的斋藤道三颤声说出：“信长到底是个什么样的呆子”随即打消了加害信长、入侵尾张的念头。

这个故事实在有趣，堪称史记编撰者俗称屎学家歌功颂德的经典版本。然而，观圣德寺会面时双方的带兵情况，斋藤军兵力七、八千左右，其中最少有四千是本旗重臣所率精英部队。用现代话来说，就是训练有素的职业军人。而信长方，没有重臣陪同前来的他，率领的只是自家城堡的部队，还有临时召集的农民兵。战国时代的战争，动员农民兵的数量最多可达旗本队的数倍。这些农民兵有个好听的称呼叫足轻兵，足轻者，草鞋、赤足轻轻也。

因此，分析当时的实际情况，可以得出信长方的一千人马多由足轻兵组成，战斗能力有限有结论。甚至五百铁炮队，就更是搞笑了。不要说以信长此时的财力根本买不起这么多铁炮有人说他雇铁炮师自己造，我吐血现存于各大博物馆的铁炮哪产的都有，就是没有尾张生产的，而且就算真的有这么一支部队，也很难相信斋藤道三会被铁炮这种武器唬到。因为到这一年为止，铁炮这种武器还没有在大型战争中亮过相。价格昂贵固然是原因之一，更重要的是，大多数名臣将领都认为它中看不中用，只适用于打靶游戏。持有这种观点的代表人物，便是斋藤道三和武田信玄。当时，美浓国在斋藤道三的统治下早已成为商业强国，然而斋藤道三却没把一毛钱投在建立铁炮队上。要说起来，道三若是真的惧怕这五百支铁炮，他自己应该买得起数倍于此的铁炮

所以说，不辩证地看待历史，我们永远不知道历史真相。史书军记这种东西，有时候可信度甚至不如演义小说。自由的小说作家至少不会因为怕掉脑袋，而学习信长公记的作者极尽捏谛奉谀之能事

事实上，这时候斋藤道三根本没有动过杀害信长，引兵入侵尾张的念头。当然这位计算精确的美浓商贾到底在打什么主意，这恐怕只有他身边的少数内臣，才能猜测得到少许皮毛。

这一天，当光秀进入圣德寺的时候，斋藤军在寺院周围已经选好了坡地，驻军完成。以备战的姿态，士兵们还在军营周围修建了防骑兵突袭用的木栅。光秀骑马经过，心中略觉好笑。这一切可能都是给各国探子们看的把戏，斋藤道三却做得一板一眼。

再者，这位商人大名到哪里都不做亏本生意。前有信长