第424章 原来恶读的不是历史，五马分的真是失？！（2/2）

“好了，不想说的话咱们就不说了嗷！”

“……？？？”

不是王上你来找我硬聊的吗？现在又来安慰了？

【你以为这就不算酷刑了吗？】

【对古人来说，这简直太是酷\/型了。】

【因为古人追求亖后，身体的完整，但五马分失恰恰违背了这个理念，所以被排了进去。】

“还是我们太仁慈了，还以为后世的接受度正常呢，”

谁能想到人还嫌我们这些前面的人太过仁慈了。

“后世这‘贾诩’们也太多了，扎堆了都。”

见人玩梗玩得多了，观众们连“贾诩”的梗都烂熟于心。

“谁说不是呢，之前说我们读的都是‘圣贤书’，我还不服气呢，现在看看还是我们接受度不高。

“额……也没必要一定要和后世一样高吧。””

【绞型，当然也不是像拧干衣服那样把人拧\/断，而是口\/巾型。】

【粉岁\/性\/骨折，也不是碎成了渣渣和粉末的，而是断掉三节及以上，就叫粉岁\/性\/骨折。】

【有用又不实用的知识突然就增加了。】

“拧\/断？绝还是你们绝。”

古人亲口认证。

[原来不是活着的时候弄啊。]

[楼上在失望什么~]

“对啊，你又在失望什么呢？”

也有百姓忍不住面上冒出了淡淡的失望和无聊，被身边的伙伴敏锐地捕捉到了，

“不是，你真是这么想的？”

“嘿嘿嘿我也是想着能进十大，再怎么样也很残酷吧，就没往比较正常的那方面想。”

那人的理解是这样的，或者说，的大部分觉得“不够”的原因也是进榜单，

以大家平常的认知里，一般能进榜单的，都是“非常”和“十分”之事。

[一直以为是活着的时候弄的，不然也不能算成酷型啊。]

[原来，他们真是读的圣贤书……]

古人们点点头：对啊，我们要不不能读，能读的都是教利益道德的圣贤书，

怎么，后辈们失望了？

“我们不读圣贤书读什么？”

“真要和他们想象的那样，人均贾诩的话，还能不能有人能剩下了！”

到时候，“王诩”、“李诩”、“周诩”等互相斗智斗勇，华夏这片辽阔的土地上还能剩下多少人。

“到时候，就怕是地还在人没了。”

[天呐，我得多歹读，光我想象的那些，古人不足我的十分之一。]

[商鞅我白心疼你了！]

[那型法是不是就是他提的来着？]

[难怪叫五马分失，不叫五马分人。]

[五马分失:手脚全绑然后让五六匹马……我真恶读。]

[原来不是活着的时候分，以后不能说“商鞅知那啥”了。]

[《我一直以为是活着五匹马五个方向拉》]

[那“商鞅那啥那啥的”岂不是伪命题？]

[分失当然是亖了，活着的叫车列。]

[亖了才分，我以为活着就被硬扯开。]