第53章 大明太祖高皇帝实录卷之四十九（1/2）

洪武三年（4067年）二月辛酉日初一，皇帝下令赏赐陆仲亨率领的征讨南方的将士，指挥（每人）给予有花纹的丝织品和丝帛各三匹，千户、卫镇抚（每人）各两匹，百户、所镇抚（每人）各一匹，战死的（赏赐数量）加倍，因病去世的比照战死的减少三分之一，士兵赐给数量不等的米。

皇上驾临东阁，翰林学士宋濂、待制王祎等人进讲《大学》传文的第十章，讲到有土地就会有百姓（那部分内容）时，宋濂等人反复讲解这一点。皇帝说：‘人民是国家的根本，道德是自身的根本。德行深厚那么民众就会归向；民众安定那么国家就稳固。所以君主有仁厚的品德，百姓就会归附他，就像归附自己的父母一样。人心既然已经归附，那么土地和财富自然也就会归附了。如果德行不足以使民众归附，即使拥有钱财，又有什么用呢？’

设立神帛制造敕令局。在此之前，皇上命令中书省、礼部设立机构制造神帛诰敕，并且确定商议它们的规格形制。于是中书省和六部商议：神帛上织的文字为‘礼神制币’，诰书上织的文字为‘大明官诰’，敕书上织的文字为‘大明敕命’。文武百官中一品到五品的诰命用五色丝织品织成，六品到九品的敕命用纯白绫织成，都要织上某年某月某日制造及局官姓名。上奏之后，皇帝下令，凡是神帛的织文，郊祀上天以及配享上天的皇帝都写“郊祀制帛”，太庙中供奉的皇帝先祖写“奉先制帛”，配享太庙的亲王写“展亲制帛”；祭祀社稷、历代帝王、先师、孔子以及诸神只，都写“礼神制帛”，祭祀功臣写“报功制帛”，苍、白、青、黄、赤、黑的颜色，各按其应有的颜色制作。诰命、敕命，文官的字用玉箸篆，武官的字用柳叶篆。诰命上的织文是‘奉天诰命’，敕命上的织文是‘奉天敕命’，都使用升降龙文，左右盘绕。

壬戌日。皇上到后宫花园中游玩，看到鹊鸟筑巢时用羽翼保护幼鸟的辛劳，感慨地叹息说：“禽鸟辛勤劳作到这种程度，何况人之间的母子恩情呢？”于是下令群臣中有父母年老的，允许他们回家奉养。当时元朝镇抚陈兴被俘来到京城，朝廷对他的恩宠和待遇非常优厚。陈兴说他的母亲在嵩州，已经八十多岁了，他想请求辞官回家赡养母亲。当即赏赐给他白金、衣服和帽子，然后打发他走。陈兴推辞，皇上回头对身边的大臣说：“孝顺父母、敬爱兄长的天性，天下人都是一样的。陈兴虽然是个武夫，听到朕的话，就悲伤地想要回家，朕开始不知道他有母亲，如果知道，怎么会让他远离母亲呢？人的寿命不超过一百岁，现在他的母亲已经八十多岁了，万一不能相见，陈兴就会有无穷无尽的痛苦。陈兴回家以后，母子相见，会是多么快乐啊！”侍臣回答说：陛下用孝道治理天下，推究揣测人情，再细微的地方也能洞察到，不只是一家中的老人得到妥善安置，天下的孤苦伶仃、鳏寡之人都蒙受陛下的恩泽了。皇上说：‘人之常情没有不爱自己亲人的，一定要让（他们）能够尽到自己的孝道。一个人孝顺，大家就都会趋向于孝顺，这是风俗教化的根本。所以圣明的人治理天下，必定依据人之常情来进行治理。’

甲子日，皇帝祭祀先农。合并祭祀太岁、四季的月将、风、云、雷、雨、大山与重镇、四海与大川、山川、城隍、军旗等众神灵。皇上起初认为太岁、风云、雷、雨都是天神，而岳、镇、海、渎、天下山川、城隍都是地只，各自设立祭坛，在国都的南边专门祭祀，但祭祀的时间、日期以及祭品都不相同。到这时又认为风、云、雷、雨、岳（山）、镇（山）、海、渎（河川）都是阴阳二气，流行不止没有间隙，于是就把两个坛合并成一个坛，并且增加了四季的月将、旗纛等众神。总共设置了十九个神坛，太岁、春、夏、秋、冬，四季月将为第一坛，其次是风云、雷、雨之坛，再其次是五岳之坛，再其次是五镇之坛，再其次是四海之坛，再其次是四渎之坛，再其次是京都、钟山之坛，再其次是江东山川之坛，再其次是江西山川之坛，再其次是湖广山川之坛，再其次是淮东、淮西山川之坛，再其次是浙东、浙西、福建山川之坛，再其次是广东、广西、海南、海北山川之坛，再其次是山东之坛。山西、河南、河北的山川神，其次是北平、陕西的山川神，其次是左江、右江的山川神，其次是安南、高丽、占城等国的山川神，其次是京都的城隍神，其次是六纛大神、旗纛大将、五方旗神、战船、金鼓、铳炮、弓弩、飞镖、飞石、阵前、阵后等神灵。各个祭坛的祭祀，都是皇帝亲自去行礼。先祭祀，礼官上奏：“祝文从太岁以下到四海，一共五坛，上面对应自称‘臣’的地方，请皇帝亲自署名。那些钟山等神（只），（在祭祀祝文中）对皇帝（朕）称‘余’（的情况），请让礼官代（皇帝）签署（祝文）。”皇上说：“朋友之间书信往来，尚且亲自题写姓名，何况是对神明呢？一定都要亲自签署。”等到登上天坛，太常寺丞任以忠担任赞礼官，考虑到皇帝体力疲惫，对参拜的礼节进行了一些简化。行礼结束后，皇上询问原因，任以忠用诚实的话回答。皇帝说：“臣子按照正道敬爱君主，我对于神灵，只担心自己的诚挚恭敬还没有完全做到，怎么敢害怕辛劳。你应当明白朕的心意，以后不要再这样做了。”

命令制定四方平定巾的样式并向天下颁布推行。当初，皇上即位以后，更改了一些制度，凡是官员、百姓、男女的衣冠服饰，全都恢复了中国的制度。到这时又因为士人和百姓所戴的四带巾不够完善，又制作了四方平定巾，在全国颁布施行，命令士人、官吏和百姓都按照规定的样式制作并穿戴它。差役、伶人的衣服像原来所规定的那样，只是在衣服的制作上与其他官员不同。

乙丑日，皇帝诏令继续修订《元史》。当时儒士欧阳佑等人采集选取元朝元统年之后的史实返回朝廷，皇帝又命令翰林学士宋濂、待制王祎担任总裁，儒士赵埙、朱右、贝琼、朱世廉、王彝、张孟谦、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞同共十四人一同编纂修订。

丙寅日，朝廷任命中书省郎中夏惟武为户部侍郎。

丁卯日，派遣官员到孔庙祭奠先师孔子。

戊辰日，祭祀大社、大稷。

己巳日，大河卫发生火灾，烧毁了军民的房屋以及广积库。

任命指挥曹兴才为山西行省参政，同时兼管太原卫的事务。朝廷设立太原左右卫，任命同知谢得成担任太原右卫指挥使，兼任太原副总兵；任命同知陈桓担任太原左卫指挥使。

庚午日，在此之前，皇上问户部：‘天下百姓谁最富裕，哪里的物产最优良？’户部大臣回答说：‘按照田税的多少来比较，只有浙西有很多富有的人家。拿苏州这一个府来计算，百姓每年缴纳粮食一百石以上到四百石的有四百九十户，五百石到一千石的有五十六户，一千石到两千石的有六户，两千石年纳税粮三千八百石的有两户，总计五百五十四户，每年纳税粮十五万一百八十四石。’皇上说：‘富裕的百姓中有很多强横之人，所以元代的时候这些人欺凌弱小的百姓，凭借权势在乡间横行霸道，人们受到他们的迫害。应该把他们召来，朕将劝诫他们。’到这时，各郡的富民都到了，入宫拜见，皇上告诉他们说：‘你们居住在乡村田野，平安享受富裕生活的原因，你们知道吗？古人说过：‘人的生存需要欲望，没有君主就会导致混乱。’假如天下有一天没有君主，那么强大的就会欺凌弱小的，人多的就会欺凌人少的，富裕的人不能使自己安宁，贫穷的人不能使自己生存下去了。现在我为你们的君主制定法律制度，让富有的人可以保持自己的财富，贫穷的人可以保全自己的生命。你们应当遵守本分，奉公守法，能够奉公守法，就能保全自身了。不要欺凌弱小，不要侵吞贫穷之人，不要虐待幼者，不要欺侮老者，恭敬孝顺父亲和兄长，与亲族和睦相处，周济救助贫穷困乏之人，在乡里恭顺谦逊。像这样就是良民。如果效仿过去的行为，就不是良民了。’众人都叩头谢罪。于是赏赐给他们酒食，然后将他们送回了家。当时翰林学士宋濂、詹同以及待制王祎、起居注陈敬等人在皇帝身边侍奉，皇帝回头对他们说：‘我告诫这些人，是想勉励他们做善事罢了。’祎回答说：‘自古以来的帝王都兼任君主和老师的职责。夏、商、周三代以后，作为君主的人都知道如何治理天下。却不知道进行教育。现在陛下您教导告诫（臣下），无异于严师教导弟子，恩情极其深厚，确实是所说的兼有治理和教化的方法了。’

户部上奏说：“开封府军仓储存粮食三万六千多石，支取后缺少了二百五十石，请拘捕相关官吏审讯。”皇帝说：‘储备的粮食时间长了，难道没有损耗吗？不要追究这件事了。’

皇帝问礼部尚书崔亮说：“朕郊祀天地，拜位都在正中，而百官朝见参拜，却站在东西两边，来避开正中间，这是什么礼仪呢？”崔亮回答说：‘我听说天子祭祀上天，从午阶登上祭坛；祭祀土地神，从子阶登上祭坛。社祭是祭土地神而以阴气为主，阴气在北方，所以君主面向南方，以报答阴气的恩德。在郊外祭祀上天而以阳为主宰，阳位在南方，所以君主从午位的台阶登坛，面向北来答谢阳。何佟之在议论中说：“祭祀土地神时要面向北方，因为君主要在土地神面前答话，所以面向南方；祭祀天神时要面向南方，因为君主要在天神面前答话，所以面向北方。”至于群臣在上朝时参拜天子，因为不是报答神灵的祭祀，都应该避开君主的尊位，所以上下都要从卯陛走，朝班则分左右站列，以避开驰道，这是因为二者的意义不同。’皇上说：‘臣子侍奉君主，与君主侍奉上天，那道理是相差不远的。’于是命令侍仪司：从今以后，各级官员入朝参拜，左右两班的距离不能超过二尺。那些行省的官府官员、御史台的官员都只能在甬道上拜见（皇帝），只是不能径直在甬道上行走罢了。

辛未日，赏赐广西卫指挥佥事左君弼的母亲二十石米。因为左君弼有擒获山寨首领黄英杰的功劳。

癸酉日。太常少卿陈昧上奏说：“按照《周礼》的记载，孟冬祭祀司民、司禄，献上百姓的数目、粮食的数目，就接受下来收藏。大概民众的食物都是由上天决定的，所以民众的数量有拜受（天赐食物）的礼仪。现在在圜丘进行郊祀的时候，应该把户口钱粮的簿册陈列在圜丘台下，典礼结束后收藏到内府，以此来体现向天拜受民众数量、粮食数量的意义，这也是本朝一个朝代的制度。”于是皇帝命令中书省的大臣，凡是举行郊祀大礼时，要将全天下的户口、钱粮的簿册陈列在（郊祀坛的）台下，祭祀完毕后收入内库收藏起来。全天下的城池山川、地理上优越的地势，也都绘制成图，写成书籍，收藏在皇宫内库之中，以便流传久远。

甲戌日，皇帝下诏追赠肇庆府经历裴源官职，在其原来职位的基础上加升二等。当初，裴源因为公务来到新兴县北顾岭，突然遭遇了山贼陈勇卿等一百多人，他们抓住了裴源，强迫他下拜，裴源不肯，大骂道：‘你们不过是些反贼罢了！我是朝廷任命的官员，怎么能向你下跪呢！’贼人于是杀了他。到这时，广东行省上报了裴源的死状，所以朝廷对他加以追赠。

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