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第522章 孟婆汤配方(2/2)

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这确实是个大问题。

轮回乃三界基石,孟婆汤是关键一环。

此环若失效,影响深远。

“古方乃根基,不可轻弃。然,时移世易,法需应变。”我沉吟道,“典当古方,换取新方思路,此法可行。然,新汤研发,非一日之功,需集思广益,更需……样本分析与实验数据。”

我看向孟婆:“你处可有近日常见之‘抗药性’强、或汤效不佳的典型魂魄样本?及其残留的、未被洗净的‘记忆信息碎片’?”

孟婆眼睛一亮,连忙点头:“有有有!老身特意留了几个特别典型的,在罐子里腌着呢!哦不,是暂时收容着!还有他们喝汤后残留的‘记忆残渣’,也收了一些!”

她说着,又从她那仿佛无底洞的围裙口袋里,掏出几个贴着符纸、微微震动的小陶罐,以及一个透明的水晶瓶,里面漂浮着许多色彩斑斓、不断变幻形状的光点碎片。

正是那些未被孟婆汤洗净的现代记忆残留——有快速闪过的电子屏幕、破碎的网络流行语、扭曲的社交头像、未完成的KPI进度条、还有不断循环的短视频背景音乐……

“便是这些了!掌柜您看看!”孟婆将东西一股脑放在柜台上。

我拿起水晶瓶,灵识探入其中。

瞬间,庞杂、喧嚣、碎片化、情绪化的信息洪流扑面而来,与古时那些以具体人事、爱恨情仇为主的记忆结构截然不同。

这些记忆更“轻”,更“飘”,更“黏”,如同数字幽灵,难以用传统的“遗忘”之力彻底根除。

我又仔细感知了那几个陶罐中魂魄的状态,他们并非抗拒轮回,而是魂魄深处那些现代信息烙印与古方汤药的“遗忘”法则产生了某种“排异反应”或“加密效应”,导致清洗不完全。

观察良久,我心中渐渐有了思路。

“新汤研发,或可从以下几处着手。”我缓缓对孟婆道:

“其一,增‘信息解构’之力。可引入对数据、符号、虚拟执念有特效的‘因果律’,如那镜妖对代码的解析之力,或心渊鉴中关于‘信息本质’的道韵。

其二,添‘情感剥离’之巧。现代魂执念,常与虚拟认同、信息焦虑等新型情感绑定,需有别于传统爱恨的剥离之法,或可参考织梦娘编织梦境、疏导执念的技巧,加以转化。

其三,强‘根源净化’之效。古方重‘忘’,新汤或需兼顾‘涤’与‘静’,涤荡魂魄深处因信息过载产生的‘杂波’与‘戾气’,可辅以菩提净心之力或温和的雷霆净化余韵(雷神大锤那学来的?)。

其四,调‘个体适配’之能。魂魄结构日益复杂,或许汤效也需更具针对性,可尝试建立简单的‘魂魄信息特征分析’,微调汤剂成分比例。”

我将这些思路,结合对那几个样本的分析,以及心渊鉴中关于“意识”、“记忆”、“信息”本质的浩瀚知识,加以提炼、融合、推演,最终将一道蕴含着全新孟婆汤研发方向与基础原理的、复杂而精妙的“知识流”,注入一枚特制的玉简之中。

同时,将孟婆那“上古原方”石板中的核心法则与无尽岁月积累的熬汤经验,也剥离、提纯,一并融入。

“此玉简中,乃新汤研发之基理与可行方向。具体配方、火候、材料增减,需你返回地府,结合忘川水、彼岸花等特有素材,反复试验、调整方可。”我将玉简递给孟婆。

“古方石板,我暂为你保管。待新汤有成,轮回秩序复稳,你若需要,可随时取回参考。”

孟婆颤抖着手接过玉简,贴在额头,闭目感应。

片刻后,她睁开眼,那双清澈的老眼中,疲惫与茫然被一种豁然开朗的兴奋与跃跃欲试所取代!

“妙!妙啊!信息解构……情感剥离……根源净化……个体适配……掌柜果然见识非凡!”孟婆激动地站起身,也顾不上拿蟠蛇杖了,“老身这就回去试验!定要熬出能让这些‘现代魂’也干干净净上路的‘新时代孟婆汤’!”

她将那几个样本陶罐和水晶瓶一股脑塞回口袋,抓起玉简和蟠蛇杖,对着我匆匆一揖,便风风火火地转身,拄着杖,却走得比来时快得多,转眼就消失在巷口浓雾中,只留下满屋尚未散尽,混合了古老汤药与新型信息解析概念的特有气息。

后来,地府传来消息,孟婆闭关(熬汤)了。

奈何桥边排队的魂似乎更多了,但据路过的鬼差说,孟婆新熬的几锅试验汤效果显着,好几个特别“顽固”的现代魂,喝完汤后眼神都清澈(迷茫)了不少,过桥时脚步也轻快了。

孟婆还在不断调整配方,据说已经迭代到“孟婆汤β-3.7版本”了。

而那块“上古原方”石板,静静躺在当铺的藏品架上,与雷神的旧权柄、诺基亚的不朽机身概念、月老的KPI凭证放在一起,成了时代变迁的又一个沉默注脚。

账册上,墨迹流转,带着汤药的氤氲与数据的冷光:

“录,孟婆持古方面来,因汤对现代魂失效,典当原方,求新汤之法。阿七析样本,融新知,授以信息解构、情感剥离、根源净化、个体适配之思路。古法维新,汤亦迭代;轮回有序,法需常青。一碗汤,照见时代魂魄之变;三生石,不改初心渡人之责。”

这笔典当,关乎三界轮回根基的与时俱进。

执念驿灯的光芒,静静照耀着这条从忘川河畔延伸到当铺、又回归地府的“汤方升级”之路。

原来,纵是神明,面对滚滚向前的时代车轮,亦需不断学习、调整、进化。

而真正的“神职”,或许不在于坚守一成不变的古法,而在于那份无论世事如何变迁,都要让众生“干干净净”重新开始的、不变的初心与担当。

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