第274章 黑死病的药方（2/2）

最让人头疼的是“焚尸”。欧洲人信奉入土为安，觉得火化是对死者的亵渎，宁愿把尸体扔进河里，也不肯烧。结果河水被污染，喝了水的人更快染病。郑伟让翻译去跟主教沟通：“疫气就像附在尸体上的魔鬼，不烧死它，它会害死更多人。”

主教犹豫了三天，终于同意试试。当第一堆尸体被点燃时，百姓们吓得跪在地上祈祷，却惊奇地发现，那片街区的新病例真的少了。渐渐地，越来越多的人接受了焚尸，连神父都开始在焚尸堆旁诵经，说“这是用火净化灵魂”。

一个月后，里斯本的疫情渐渐缓和。商站门口的大锅还在煮着药草，防疫手册被抄了无数份，贴在教堂、广场、码头，连小孩都能背出“勤洗手，喝开水”。总督送来一块纯金打造的牌匾，上面刻着“神药济世”，说要把它挂在商站最显眼的地方。

郑伟笑着拒收了牌匾，却让人把防疫手册送给更多城市。从里斯本到波尔图，从马赛到巴塞罗那，云朝的艾草和苍术成了硬通货，一袋艾草能换半袋面粉，一小捆苍术甚至能换块银币。欧洲人都说，这来自东方的 die 是“神药”，能挡住死神的镰刀。

张大夫在商站开了间小小的医馆，每天都有病人来求诊。他教当地医生用艾草烟熏病房，用苍术水清洗伤口，还把云朝的《瘟疫论》翻译成拉丁文，里面的“隔离”“消毒”理念，让欧洲医生大开眼界。

有个叫皮埃尔的法国医生，本来对东方医术嗤之以鼻，见商站的人没一个染病，便跑来请教。张大夫让他看煮过的水和没煮过的水——用显微镜一看，没煮过的水里有无数小虫子，煮过的则干干净净。皮埃尔看得目瞪口呆，回去后立刻写了本《东方防疫法》，说“中国人的智慧比放血疗法有用十倍”。

当郑伟准备离开里斯本时，疫情已经基本平息。街上的店铺重新开了门，孩子们又在广场上追逐打闹，只是每个人见面时，都会下意识地搓搓手——那是“勤洗手”的习惯，已经刻进了日常。

总督来送行时，手里捧着个银盒子，里面装着晒干的艾草和苍术。“郑大人，”他的鸟嘴面具早就摘了，脸上带着真切的感激，“这些药草我们会好好保存，就像保存你们的智慧一样。等下次你们再来，里斯本的每扇窗户前，都会挂着艾草。”

郑伟接过盒子，放在鼻前闻了闻，那呛人的药味里，竟透着股安心的气息。他知道，这些艾草和苍术挡不住所有灾祸，但它们带来的防疫理念，却能让更多人在面对瘟疫时，多一分理智，少一分恐慌。

“云鲲号”启航时，里斯本的百姓们在码头摆上了艾草，风一吹，药香满船。郑伟站在甲板上，看着那片渐渐远去的土地，心里清楚，这次带来的不只是药草，更是活下去的方法——就像这艾草的味道，辛辣，却能驱散阴霾，让阳光重新照进街巷。

海风吹起防疫手册的纸页，上面的字迹在阳光下清晰可见。郑伟想，或许用不了多久，欧洲的医生们会明白，真正的“神药”不是草药，而是懂得如何与灾祸抗争的智慧，是那些看似简单，却能救命的日常——洗手，喝水，敬畏生命。