第138章 庆元1（1/2）

战国初期，浙闽边境的庆元山脉还是片吞人的原始丛林。晨雾能埋到成年男子的腰，腐叶下藏着毒蜈蚣，百山祖冷杉的树洞里栖着夜啼的怪鸟。那时还没有“中国生态环境第一县”的名号，只有十九个靠野果、香菇和兽肉活命的部落，他们奉吴三公为“菇神”，却把神像变成了抢女人、分地盘的血腥由头。

阿松第一次见吴三公神像是在十五岁。松源部落的石屋里，神像用百年樟木雕成，公公有棱有角的脸涂着朱砂，左手捏着香菇，右手握着把石斧。他爹，松源的首领，正把蒙洲部落送来的少女按在神像前的石台上。少女叫阿蒙，头发上还沾着岭头部落特有的高山蕨类绒毛，哭喊声被石屋的回音裹着，像只被夹住翅膀的山雀。

“松源是核心部落，蒙洲每年得送三个女人。”他爹的声音比屋外的寒风还冷，手里的石刀在阿蒙的脖颈上划了道浅痕，血珠渗出来，滴在神像的石斧上，“这是吴三公的规矩——谁守着神像，谁就有享用猎物和女人的权。”

阿松躲在石缝后，看见阿蒙的眼泪砸在腐叶上，溅起细小的泥点。他想起三天前，五大堡部落的阿五来松源借“砍花法”的口诀——五大堡是香菇主产区，可没有松源传的口诀，砍开的阔叶树里长不出肥厚的香菇。阿五带来了两筐晒干的香菇，还有他的亲妹妹，可他爹嫌人长得瘦，把香菇倒在地上，让阿五和他妹妹跪在神像前，啃了半天混着泥的香菇碎。最后口诀没给，还把阿五的妹妹留下了，说“抵香菇的债”。

那天夜里，阿松听见石屋后面有动静。他摸过去，看见阿蒙正用碎瓷片割绳子，旁边站着屏都部落的阿屏——屏都也是核心部落，可去年因为抢香菇地，被松源打垮了，阿屏的哥哥死在百山祖的溪涧里，尸体被黑麂啃得只剩骨头。

“松源的人明天要去举水抢廊桥。”阿蒙的声音压得很低，手腕上的绳子已经割开了个小口，“举水有古廊桥，他们说吴三公的魂藏在桥洞里，抢了桥，就能让其他部落的香菇都烂在树里。”

阿屏的手里攥着块尖锐的燧石，眼睛亮得像夜里的萤火虫：“我哥死前说，吴三公根本不是神，是早年龙岩村的农民，发明砍花法是为了让大家有饭吃，不是让部落抢女人、打杀的。”

这话刚说完，石屋的门“吱呀”一声开了。阿松的爹举着火把走出来，火光把他的影子拉得老长，盖过了阿蒙和阿屏的身子。他手里的石斧上还沾着血，是下午杀黄田部落信使的血——黄田部落的阿黄不肯把闽江源头的猎场让给松源，信使的舌头被割了，挂在神像的石斧上，像块晒干的兽皮。

“你们想跑？”他爹的笑声在夜里炸开，火把的火星溅在阿蒙的头发上，烧出个小窟窿，“吴三公看着呢——谁敢叛我，谁就和黄田的信使一样，舌头挂在神像上，让鸟啄，让虫啃。”

阿蒙突然扑过去，手里的碎瓷片扎向他爹的大腿。可她太瘦了，力气连只山兔都比不上，被他爹一把抓住头发，按在地上。阿屏想冲过来，却被松源的守卫按住了肩膀，燧石掉在地上，滚到阿松的脚边。

阿松蹲下来，捡起燧石。他想起去年冬天，百山祖部落的阿百来松源借粮——百山祖在海拔一千八百多米的山上，冬天雪能埋了木屋，阿百带来了他们部落特有的苔藓，说能治冻伤。可他爹嫌苔藓不值钱，把阿百关在石牢里，每天只给半块发霉的兽肉，最后阿百冻饿而死，尸体被扔去喂了黑麂。阿百死前还在喊“吴三公保佑”，可神像就摆在石牢对面，连块木屑都没掉下来。

本章未完，点击下一页继续阅读。