第992章 闺智之二《雄略》35练氏（2/2）

- 大义拒私：面对将领“独保其家”的回报，不为私利所动，以“全家与百姓共存亡”的决心说服将领，将个人恩情升华为全城福祉；

- 善有善报：救人之举换来屠城危机的化解，仁德之心为家族积累阴德，后代子孙科举做官、绵延兴盛，实现“救人→救城→福泽后世”的正向循环。

二、核心启示：慧眼识才积善果，大义为先方长远；仁德藏智，福报自来

这种“智救人才、大义为先”的思路，对现代人际相处、格局提升等场景超有借鉴意义：

- 识人眼光\/不拘一时：看待他人不局限于当下的过错或处境，要看到其潜在价值。练氏不因将领“后期”就否定其才能，说明“慧眼识才，能为自己和他人留得生机与机遇”；

- 迂回成事\/不硬碰硬：遇到难以直接改变的局面，迂回策略比强硬对抗更有效。练氏借醉酒救人事，体现了“做事要讲方法，灵活变通才能达成目标”；

- 大义为先\/格局制胜：个人利益与集体福祉冲突时，坚守大义才能赢得长远尊重。练氏拒绝独生、力保全城，说明“格局越大，收获的福报与认可越深厚”；

- 善德积累\/福泽绵延：善良与仁德不是单方面付出，而是长期积累的“隐形财富”。练氏的善举既救了一城人，又让后代受益，说明“积善之家必有余庆，仁德之举终会带来正向反馈”。

简单说就是：“智救败将藏慧眼，大义拒私保全城。仁德积得阴德在，福泽子孙代代兴。”

【原文】练氏

章郇公得象之高祖，建州人，仕王氏为刺史，号章太傅。其夫人练氏，智识过人。太傅尝用兵，有二将后期，欲斩之。夫人置酒，饰美姬进之。太傅欢甚，迨夜饮醉，夫人密摘二将，使亡去。二将奔南唐，后为南唐将攻建州。时太傅已死，夫人居建州。二将遣使，厚以金帛遗夫人，且以一白旗授之，曰：“吾且屠城，夫人可植旗为识，吾戒士卒令勿犯。”夫人反其金帛，曰：“君幸思旧德，愿全合城性命。必欲屠之，吾家与众俱死，不愿独生也！”二将感其言，遂止不屠。

夫人之免二将，必预知其为有用之才而惜之，或先请于太傅，不从，故以计释去耳。不然，军法后期者死，夫人肯曲法以市恩乎？至于后之食报，何其巧也！夫人免二将之死，而二将且因夫人以免一城之死，夫人之所收者厚矣！按：太傅十三子，其八为夫人出。及宋兴，子孙及第至达官者甚众，皆出八房。阴德之报，岂诬也哉！