第9310章 曲弥法会聚十万 雪域佛国现祥瑞（1/2）

元至元十三年（1276年）藏历四月初八，后藏曲弥平原迎来了千年未有的盛况。晨光初露时，十万僧众的绛红色袈裟已如朝霞般铺满天地，三千座白毡法帐星罗棋布，经幡组成的彩色河流在喜马拉雅山风中猎猎作响。四十六岁的八思巴立于九层锦绣法台之上，手中的金刚杵在朝阳映照下流转着七彩光华，仿佛握住了虹霓之根。

这场史称曲弥大法会的盛典，实则是八思巴毕生功业的巅峰。法台中央矗立着特制的鎏金转经轮，其上镌刻着新创的八思巴文《缘起颂》；东西两侧分别悬挂汉式钟磬与藏式法鼓，象征着汉藏文化的交响；南面供奉着忽必烈亲赐的十二丈织金唐卡，描绘着《文殊净土图》；北面陈列着用八思巴文、汉文、藏文三体书写的《甘珠尔》经版，在晨光中泛着庄重的金光。

辰时正刻，法号长鸣。八思巴展开萨迦派镇派宝典《道果法》金汁写本，开讲三现分奥义。当他阐释初心现分时，天空中忽然飘落曼陀罗花雨，花瓣触地即生微光，组成本尊咒轮图案。午后讲到道现分生死涅盘无别时，平原东侧的年楚河突然改道，河水在法帐间自然分流成八功德水形状，每道水波都映出坛城倒影。

第七日午后出现更惊人祥瑞。当八思巴开示果现分明空双运时，烈日当空的蓝天忽然现出皎月，日月同辉之光在经书上交织成金刚杵形状。十万僧众同时看见八思巴的法座升起虹光，光中显现金刚玄母持甘露瓶起舞。来自印度的班智达桑迦室利当场记录：此乃时轮金刚法流现前之兆，唯佛刹净土方可得见。

法会进入第二旬，八思巴连续七日讲授《喜金刚续》。每日黎明，总有三十二只金翅鸟环飞法台，羽翼扇动之声自然合成梵呗韵律；每至黄昏，平原四周会自主生长出七色灵芝，采食者皆感智慧增明。最令人称奇的是第十九日，当讲到四喜次第时，法台前的沙地自动隆起成须弥山模型，四大部洲的河流中真的流淌着奶乳蜜水。

忽必烈派来的钦差目睹祥瑞，急命随行画师绘制《曲弥法会瑞应图》。这幅长达十五米的绢本设色图卷，后来成为元代宫廷画院的典范，现存残卷仍可辨认出地涌金莲天雨宝华等二十二种祥瑞景象。察必皇后听闻法会盛况，特命用百两金丝织成《八思巴弘法图》，图中十万僧众的眉眼竟各具神态。

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