第4004章 掌玄门声动朝野 安山东德感天下（1/2）

大定二十六年（1186）的终南山，春雪初融。三十八岁的丘处机重返祖庭时，但见殿宇倾颓，经卷散佚。他在重阳祖师手植的七棵松前静坐三昼夜，忽闻松涛中传来当年师父教诲：玄门如舟，当渡苍生。

翌日清晨，他召集四方道众，在残碑前首次阐发三教圆融之论：儒门孝悌，释家慈悲，道家冲和，本同源共流。说着取三盏清水倾入石臼，松针轻搅竟现太极纹，譬如江河虽异，终归大海。

这番见解迅速震动士林。某日嵩阳书院山长携众儒生前来诘难，见他在丹房同时供奉孔子、老子、释迦，厉声质问：道长岂非三姓家奴？丘处机笑指庭前古柏：君见其根分三杈，可觉树冠不共沐天光？众儒仰观树冠如华盖浑然一体，皆默然折服。

明昌二年（1191）的重阳节，金章宗完颜璟在御苑召见。这位崇尚汉学的君主故意在瑶台设宴，两侧陈列着炼丹炉与《太平经》。待丘处机拾级而上时，突然发问：长生可得乎？

秦皇汉武，今安在哉？道袍在秋风中轻扬，长生不可得，卫生有方。譬如烛火，不强求永燃，但使光明常存。

章宗持觞的手微微一颤，又问治国之道。丘处机望向苑中惊弓之鸟：昔者楚王好细腰，宫中多饿死。陛下若外修阴德，内固精神，何愁百姓不似群鸟归林？

次日敕建太极宫的诏书颁下，工部侍郎见设计图上有三清殿毗邻明伦堂，疑道：道观何以设儒堂？丘处机在梁檩间亲手刻下忠孝慈悲四字：地基不固，华屋必倾。

泰和三年（1203）的传位大典上，出现了全真教史上最动人的场景。丘处机从马钰手中接过掌教玉符时，突然将其置于香案，对万余道众言：此非权柄，乃枷锁。诸君当以心为印，以德为符。说罢取七枚铜钱撒向人群——正是当年王重阳考验七子的那套卦钱。

至此全真道臻于极盛。但真正的考验在崇庆元年（1212）降临。这年山东大旱，蝗虫过处赤地千里。当杨安儿率红袄军攻破莱州时，丘处机正在济南讲授《道德经》。闻听官兵要屠城泄愤，他立即跨上青驴，只带两个弟子星夜东行。

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