第2408章 青城霞举（1425－1459）（2/2）

这年冬至前夜，三丰将随身多年的药锄赠与苗医阿朵：此物可活千人。又将《金丹秘旨》抄本付与弟子沈万三：此卷当传五百年。次日清晨，他登临福泉山，在古银杏树下闭目养神。午时三刻，忽然满城异香，空中仙乐缭绕。据《贵州通志》记载：白云覆城三日，香传百里，泉涌甘醴。

待异象散去，弟子们发现师尊保持盘坐姿态，面容如生，唯顶上卤门洞开，似有清气逸出。按道门规矩，他们以陶瓮为棺，将法体安葬月山寺侧。下葬时忽闻鹤唳九霄，墓旁石壁自然显现《了道歌》全文。

万历年间，云南总兵沐琮因仰慕真人，特奏请将遗蜕迁葬云南军屯。启棺时异事又生：陶瓮轻如无物，开视但见杖履，法体已不知所踪。今存军屯的仙人冢，实为衣冠冢。冢前有碑，刻着三丰自题偈语：来时空空，去时空空。留个坟墓，也是痴人说梦。

迁葬途中更显神异。运棺队伍行至盘江时，忽遇山洪。众人眼见棺木被激流卷走，却见瓮棺逆流而上，最终停驻在江心沙洲。是夜沐琮梦见三丰笑言：我本云水身，何必困于土木？次日果见沙洲生出参天古榕，树根盘结如太极图。当地彝民遂奉为神树，年年祭祀。

在青城山留下的影响尤为深远。他曾经讲经的天师洞，后来成为龙门派祖庭。洞前那株古银杏，每逢真人忌辰便会飘落金叶，叶脉自然形成经络图。而他在鹤鸣山对弈的石台，至今留有棋盘纹路，雨天积水成珠，弈者饮之可明目清心。

三丰在西南的三十五年，恰似晚霞绚烂。从青城到福泉，他留下无数传说：有点石成药的，有随月盈虚的，还有预报晴雨的应天钟。正如他在《无根树词》中所写：仙家本是真凡人，只在无心处用功。这位跨越元明两代的老宗师，最终在黔南的青山绿水间，完成了他的霞举飞升。

而今当你漫步青城山径，或许还能在晨雾中看见那个碧眼方瞳的身影，听见松风里传来的吟哦：一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。