第2001章 耕读传家：梧塍徐氏的百年文脉（1/2）

明洪武元年的秋风里，六十五岁的徐锢最后一次回望开封城楼。这位前宋开封府尹的官袍内，紧贴胸膛处藏着比性命更珍贵的东西——数千卷中原典籍的藏书目录。随着元军铁骑南下的蹄声渐近，他率领族人扬帆南下，在长江南岸的江阴梧塍里停驻。当他在新垦的田埂上捧出第一册《东京梦华录》时，不会想到这个动作将开启一个家族二百年的文化坚守。

南渡遗风：藏书万卷，隐而不仕.

梧塍里的新居落成时，徐锢在正堂悬挂亲手所书“续脉堂”匾额。每逢朔望，他必令子孙在堂前诵读中原典籍，声音需朗朗传于四野。“要让江南水土记住河洛正音，”他抚着《春秋繁露》的残卷对长孙说，“这些书册就是我们的故土。”

至五世祖徐千十一执掌家业时，梧腾徐氏已形成独特的生存智慧。当元朝官员三度登门征召时，这位在太湖畔垦出千亩良田的族长总以“耕读未成”婉拒。某日暴雨冲毁河堤，他散尽三年存粮赈济灾民，却在府衙送来“义绅”匾额时闭门不纳。夜深人静时，他在祠堂添置新训：“子孙誓不仕元”，用刀深刻在紫檀木牌上，旁边放着徐锢从开封带来的半方断砚。

“父亲为何拒受旌表？”幼子不解。

徐千十一指向书房满架典籍：“你曾祖藏书南渡，为的是保存华夏文脉。若受异族册封，这些书册与废纸何异？”

白衣应诏：一品朝服与梧塍十景.

永乐三年的蜀道之上，四十岁的徐麒布衣草履，行走在押送贡马的队伍最前。当西番酋长质疑这位没有官服的白衣使者时，他取出随身携带的《大明混一图》，将茶马古道的关隘险要说得分毫不差。历时三载，他不仅完成茶马互市的重任，更绘制出首套《西南夷部图志》。

返京复命时，明成祖朱棣在武英殿亲自接见。望着风尘仆仆的徐麒，皇帝特赐一品麒麟服，欲授鸿胪寺卿之职。徐麒却伏地坚辞：“臣本江南草民，幸不辱使命。愿陛下准臣归守祖训。”

返乡那日，他把御赐朝服封入檀木箱，却在太湖畔开始更大规模的营造。此后十年间，“梧塍十景”渐次成型：在梅雪轩植梅百株，辟秋香圃栽菊千丛，更引太湖水建成最具特色的“水竹居”——此处后来成为徐氏子孙启蒙的学馆。某日他与友人对弈水竹居，忽闻幼童诵读《禹贡》，执棋的手微微一顿：“大丈夫当如司马迁，足迹遍九州。”

其子徐景南、徐景州将这份情怀化为实践。正统六年江南大旱，兄弟二人开仓赈灾的规模竟超过府衙，每日在祠堂前施粥的铜锅至今犹存。当朝廷旌表“义民”的圣旨抵达时，他们效法先祖，将金字匾额悬于粮仓而非正堂——这个细节被收录进《常州府志》，成为徐氏“隐德济世”门风的最佳注脚。

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