第1305章 羽化登仙 风范长存（1/2）

第五章 羽化登仙 风范长存

宋仁宗天圣六年（1028年）的深秋，孤山笼罩在一种异样的宁静中。六十一岁的林逋感知到生命之烛即将燃尽，却比以往任何时候都要从容。他最后一次为梅树修枝，将珍藏的典籍分赠友人，在巢居阁素壁上题下绝笔：湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

十一月初七的黄昏，西湖泛起罕见的金色涟漪。林逋倚在窗前，望着相伴三十年的梅林，轻声吟诵早年诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。声音渐微，年逾花甲的林甫，于孤山庐舍安然辞世，走完了他清寂而又丰盈的一生。临终之前，他神态安详，犹自吟咏诗句，仿佛只是即将步入另一场与梅鹤相伴的长眠。据传，其逝时，孤山梅林无风自动，双鹤绕庐悲鸣，三日不食，亦随之毙去。此说虽近传奇，却真切地反映了时人及后世对其与梅鹤深厚情谊的感动与神化。

身后哀荣：太守治丧，孤山埋玉。

林逋终身未娶，自然没有子嗣主持后事。消息传至杭州府衙，太守李谘即刻素服登岛。这位以刚直着称的官员，见到草庐中安然如生的遗容，不禁怆然涕下：先生此生，真可谓不负湖山！他亲自督造丧仪，完全遵照林逋不铭不志的遗愿，将其安葬在巢居阁西侧，正对最繁盛的那片梅林。

下葬那日，杭州士民自发聚集西湖沿岸，遥望孤山白幡如云。墓穴中仅置端砚一方、玉簪一支——那是母亲姚氏留下的唯一遗物。墓碑由李谘亲书和靖先生之墓，这个谥号既是对其平和冲淡一生的概括，也暗合他诗文中的意境。值得一提的是，林逋在临终前将《周易注》手稿托付给寺僧，却特意嘱咐：若遇知音者可传，不然则焚之。这种对学术传承的审慎态度，正体现了他一贯的学术品格。

文脉流传：遗稿的命运与文化的再生。

林逋逝世后，其诗文由侄孙林大年辑成《和靖先生诗集》四卷。然而这些凝聚毕生心血的着作命运多舛：北宋末年金兵南侵，原稿散佚大半；南宋嘉定年间经后人重辑，又遭杭州大火。今传《林和靖诗》仅存三百余首，不及原作十之二三。但令人惊叹的是，正是这些劫后余烬，反而淬炼出不朽的光华。

《山园小梅》在北宋末年就已传入宫廷，徽宗赵佶曾亲笔抄录，并仿其意境创作《梅花绣眼图》。苏轼在《书林和靖诗后》中感叹：先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。南宋以降，咏梅诗几乎无人能跳出疏影暗香的意境笼罩。陆游在《卜算子·咏梅》中零落成泥碾作尘的意象，分明可见林逋诗魂的延续。

特别值得玩味的是，这位远离政治的隐士，却成为后世忠贞气节的象征。南宋灭亡时，太学生徐应镳在杭州殉国前，特意到孤山祭拜，高诵茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书以明志。明末张岱在《西湖梦寻》中记载，清军入杭后曾有军官欲掘墓示众，却在开启墓穴后悄然退去——传说棺中唯有诗稿一卷，梅瓣若干。这个美丽的传说，实则是后世对林逋清贫高洁形象的集体塑造。

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