第4章 伊施波设之死（1/2）

当扫罗的儿子伊施波设听说押尼珥在希伯仑被杀，他心惊胆战，全以色列也陷入恐慌。

扫罗的儿子有两个率领突袭队的头目，一个名叫巴拿，一个名叫利甲，他们是便雅悯支派比录人利蒙的儿子。比录被视为便雅悯的一部分，因为比录的居民逃到基他音，至今仍以侨民身份居住在那里。（扫罗的儿子约拿单有一个儿子，双脚残疾。他五岁时，从耶斯列传来扫罗和约拿单的死讯。他的保姆抱起他逃跑，但匆忙中不慎摔落，使他成了瘸子。他的名字叫米非波设。）

利甲和巴拿，比录人利蒙的两个儿子，动身前往伊施波设的家。他们在正午最热的时候到达，当时伊施波设正在午休。他们假装要取麦子，进入屋内，刺中伊施波设的腹部，然后利甲和他的兄弟巴拿悄悄溜走。他们趁伊施波设躺在卧室床上时进入，刺杀了他，割下他的头，带着头颅，沿着亚拉巴的路连夜逃走。

他们将伊施波设的头带到希伯仑，献给大卫，对王说：“这是你仇敌扫罗的儿子伊施波设的头，他曾想杀你。今天耶和华为我主我王报了扫罗和他后裔的仇。”大卫回答利蒙的儿子利甲和巴拿说：“我指着救我脱离一切患难的永生耶和华起誓，有人曾告诉我‘扫罗死了’，以为带来了好消息，我却抓住他在洗革拉杀了。那就是我给他的报赏！何况你们这些恶人，在一个无辜者的家中、在他自己床上杀了他，我岂不更要从你们手中追讨他的血，清除你们这地上的罪人！”于是，大卫命令部下杀了他们，砍下他们的手脚，将尸体挂在希伯仑的池边。但他们将伊施波设的头取下，埋在希伯仑押尼珥的墓中。

总结启示与现实指导意义

**启示**：

撒母耳记下第四章记录了伊施波设被暗杀及大卫对凶手的审判，揭示了权力真空中的混乱、个人野心的危险，以及公义领导的重要性。

1. **权力真空的动荡**：押尼珥死后，伊施波设失去支柱，全以色列陷入恐慌。这表明缺乏强有力的领导会导致社会不安和 opportunis（投机行为）。巴拿和利甲的背叛反映了人在乱局中为私利不择手段。

2. **公义的审判**：大卫对巴拿和利甲的处决，表明他对无辜者之死的态度：即使受害者是对手，也不容忍非义的杀戮。他维护公义的立场巩固了他的道德权威，为统一以色列奠定基础。

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