第929章 宋御持续开火（1/2）

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塞尔微笑开口：

“李先生没听懂我的问题。”

“我并没有否认华夏哲学界做出的杰出的诠释和引介工作。”

“我想请教的是。”

“华夏在近代并没有能纳入全球哲学系核心课程的理论。”

“甚至，华夏找不到一个能和康德、海德格...等一众哲学家平等的对话者。”

“这...”李教授闻言眉头紧锁，沉默半响，只觉大脑空白，竟是找不到一句反驳之语。

见状，塞尔嘴角的笑意更浓。

他倒是没乘胜追击，反而目光带着一抹挑衅似的看向宋御。

宋御朝着李教授微微颔首，示意他来处理。

李教授老脸一红，没想到最后还是要交给宋御。

宋御微笑开口道：

“塞尔先生，是研究哲学出身？”

见宋御出招，塞尔面上淡定，心中却提起戒备：

“对。”

“我看不像。”

“嗯？”

宋御轻声说道：

“我觉得塞尔先生连什么是哲学，都没有搞明白。”

这话对一个哲学研究者来说，称得上侮辱了。

塞尔便被宋御这句话，激起火气：

“宋御先生，是想了解下儿童睡前哲学的第一页吗？”

“那我可以直接阐述一番。”

“哲学是用概念定义世界，用逻辑拆解万物。”

这书是欧洲一本儿童睡前读物，开篇第一句话。

塞尔一语双关，既是反驳宋御说他不懂哲学，同时嘲讽宋御是个小学生。

“这书的第一页，塞尔先生还漏了一句。”

“用二元视角看待一切。”

闻言，欧洲代表团众人一愣，面面相觑，倒是心中对宋御的博学生起了一抹敬佩。

这读的书，太多了吧，连儿童读物居然都能记得如此清晰。

塞尔可不想因为宋御博览群书而降低士气，开口道：

“所以，宋御先生现在还对我有所怀疑吗？”

宋御点点头，轻笑道：

“我说塞尔先生不懂哲学，是因为你拿道家与现代西方哲学，进行类比。”

“道家讲究天人合一，儒家讲究人伦秩序。”

“华夏百家思想从创立之初，便不是研究‘存在何以存在’。”

“而是追问人如何与族群共生、与时代共存、如何恰当的活在天地之间。”

“这是修心与应物的实用理论。”

“不执着于脱离现实的纯粹思辨，不沉迷于割裂世界的抽象定义。”

“塞尔先生的话，就像是在邀请茶道大师去评价一位书法大师的作品，然后问，您的书法，在对茶叶水温、火控控制上，有何开创性贡献？”

“岂不令人发笑？”

见宋御几句话，便将塞尔的拉踩，变成了不懂哲学的妄语，李教授兴奋的握紧拳头。

还没等周围人叫好，塞尔脑袋急转，便说道：

“宋御先生说两者道路不同。”

“但道路不同，不代表没有差距。”

“你们的老庄孔孟，是千年以前的古老智慧。”

“到了今天，只能用来注解、怀旧，无法诞生影响世界的现代思想架构。”

“这一点你无法否认。”

周围几名欧洲学者纷纷附和点头，以壮声势。

宋御淡淡一笑，不疾不徐回道：

“古老智慧，不等于过时智慧。”

“西方当下人文割裂、精神虚无、社群崩塌。”

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