第361章 方法论成典!文化输出的全球教科书(1/2)
苏澈的书房藏在江城老宅的二楼,推窗可见庭院里的老槐树,枝繁叶茂,光影斑驳。书桌一角堆着厚厚的手稿,最上面的《文化输出方法论》定稿本,封面是素净的米白色,只印着烫金的书名和一行小字:“以实践为基,以共生为魂”。苏澈握着一支磨得温润的钢笔,在扉页写下最后一行字:“文化输出不是单向的给予,而是双向的照亮”,笔尖划过纸面,留下清晰的墨痕,像是为多年的实践与思考,画上了一个圆满的句号。
书房里随处可见岁月的痕迹:书架上摆满了历年的文化实践笔记,有走访非遗工坊时的随手记录,有海外市场调研的数据分析,有与团队头脑风暴的草图;书桌上放着一个竹制笔筒,里面插着几支不同粗细的毛笔,旁边是一本翻得卷边的《论语》,书页间夹着红叶书签;墙上挂着一幅水墨小品,画的是“小桥流水人家”,是朗德苗寨的李阳特意为他画的,感谢他为乡村文化赋能。
“苏总,出版社那边传来消息,预售订单已经突破1000万册了,全球20家出版社都在加急印刷,生怕赶不上首发日。”林薇的声音从门口传来,她手里拿着一份预售数据报告,脸上满是惊喜。自从苏澈透露要编写这本书,全球文化界就翘首以盼,毕竟,这是那位重塑全球文化格局的实践者,首次系统分享自己的经验。
苏澈放下钢笔,接过报告,目光扫过数据,眼中没有过多的波澜,反而带着一丝沉静:“预售好是因为大家对文化输出有需求,很多国家和机构都在困惑,如何既守住自己的文化内核,又能让海外市场接受。我们这本书,不是理论空谈,而是把这些年的实践经验、失败教训、成功案例都整理出来,给大家一个可参考、可落地的路径。”
张岚跟着走进书房,手里拿着几本样书,分别是中文、英文、法文、阿拉伯文等不同版本:“苏总,您看,多语言版本都已经校对完毕,出版社还特意在每章后面加了案例二维码,扫描就能查看《中华美食》《中华老字号》等项目的幕后资料,方便读者理解。”
苏澈拿起一本英文版本,指尖轻抚过书页:“我最担心的就是翻译问题,‘文化内核’‘海外适配’这些词,既要准确,又要让海外读者理解其中的深意。还好出版社请了汉学专家和文化传播学者共同翻译,还加了注释,应该没问题。”他翻开其中一页,指着“文化内核三要素”的内容,“你看这里,我们把文化内核总结为‘价值理念、精神特质、生活智慧’,每个要素都配了具体案例,比如‘价值理念’用《中华Ip宇宙》的‘守护与共生’,‘生活智慧’用《中华美食》的‘不时不食’,这样读者一看就懂。”
创作初心:从实践中来,到实践中去
这本书的编写,源于三年前的一次全球文化论坛。当时,一位非洲国家的文化部长向苏澈提问:“我们有丰富的传统文化,但每次推向海外都收效甚微,要么被质疑‘落后’,要么被曲解‘猎奇’,您能告诉我们,到底该怎么做吗?”这个问题,让苏澈陷入了深思。
这些年,他见过太多类似的困境:有的国家盲目迎合海外市场,丢失了自己的文化内核,最终沦为“文化附庸”;有的国家固守传统不愿变通,让海外读者难以理解,只能“孤芳自赏”;还有的国家缺乏合适的载体,明明有好的文化资源,却不知道如何用海外受众喜欢的方式讲述。而澈心集团的实践,恰好走出了一条可行之路——从《康熙王朝》的历史叙事到《中华Ip宇宙》的神话创新,从非遗工坊的数字化保护到中华老字号的全球突围,每一步都在探索“坚守与创新”的平衡。
“这本书,就是想把这些实践经验系统化、理论化,给更多有需要的国家和机构提供参考。”苏澈对林薇和张岚说道,“我不想写一本空洞的理论书,所以每个观点都要有案例支撑,每个方法都要有可操作的步骤。比如‘海外适配’,我们不是让大家‘削足适履’,而是‘量体裁衣’——保留核心价值,调整表达形式、传播渠道、互动方式,让海外受众既能看懂,又能感受到文化的独特魅力。”
为了写好这本书,苏澈用了整整两年时间。他推掉了大部分公开活动,把自己关在书房里,每天工作八个小时以上。他翻阅了历年的项目报告,从《康熙王朝》的海外发行数据到“全球青年文化创客大赛”的参赛作品分析;他整理了与团队的头脑风暴记录,从《中华美食》的内容策划到“中华文化元宇宙”的场景设计;他还回访了多个海外合作伙伴,听取他们对文化输出的困惑与需求,把这些都融入到书中。
“苏总,您还记得吗?为了写‘文娱载体的选择’这一章,您特意去了好莱坞,和当地的编剧、导演交流,了解他们如何讲述跨文化故事。”张岚回忆道,“还有‘乡村文化输出’这部分,您专门回了一趟朗德苗寨,记录下苗绣、侗族大歌的海外传播过程,这些真实的案例,让这本书更有说服力。”
苏澈点点头:“文化输出没有放之四海而皆准的公式,每个国家、每个文化都有自己的特点,所以书中不仅有我们的成功经验,也有失败的教训。比如早期我们推广某部历史剧时,因为没有考虑海外受众的历史背景,导致传播效果不佳,后来我们调整策略,增加了历史背景科普短片,配合剧集播出,效果就好了很多。这些教训,比成功经验更有价值。”
核心内容:平衡与创新的文化传播智慧
《文化输出方法论》全书共分为八章,分别是“文化内核的提炼与坚守”“海外市场的调研与适配”“文娱载体的选择与运用”“非遗文化的活态传播”“乡村文化的全球表达”“青年力量的激发与培养”“跨文明合作的路径与技巧”“文化输出的可持续发展”,每一章都聚焦一个核心问题,提供具体的解决方法和案例支撑。
在“文化内核的提炼与坚守”一章中,苏澈提出“内核三不原则”:不简化、不曲解、不迎合。他以同仁堂为例,指出同仁堂海外传播的成功,在于始终坚守“济世养生”的祖训和“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的匠心,没有为了迎合海外市场而改变中药的配方和炮制工艺,反而因为这份坚守,赢得了海外消费者的尊重。“文化内核是一个民族的精神标识,一旦丢失,文化输出就成了无源之水、无本之木。”书中这样写道。
“海外市场的调研与适配”一章,则给出了“三维调研法”:价值观调研、审美习惯调研、传播渠道调研。苏澈以《中华美食》动漫为例,说明团队在创作前,通过调研发现海外青少年喜欢武侠元素和互动剧情,于是将八大菜系设计成“美食门派”,让主角“小味”拜师学艺,既保留了中华美食的文化内涵,又迎合了海外受众的审美习惯,最终获得了成功。“适配不是讨好,而是找到文化的共鸣点,用对方能理解的语言,讲述自己的故事。”
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