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面对着一场以少胜多的大胜利，杜学文表现出来的是与他年龄决不相符的冷静，眼看着大食军惊慌失措，这个时候就算是掩杀上去，敌人也无力抵抗了。

可杜学文不想平白的牺牲将士们的性命。

他始终都牢记着，当初离开长安之时，杜睿对他说过的一句话一一将士们的父母妻子将他们的儿子，丈夫，父亲交到你的手里，你必须竭尽所能的保证他们的生命，不要做无谓的牺牲，带着他们活着回来。

杜睿这句话，杜学文从来都不曾忘记过，杜学文更知道，让将士们白白的牺牲，他对不起他们的父母，妻子。

此前进攻亚历山大港，为了节省时间，杜学文只能恨着心选择强攻，但是现在不一样，敌人已经成了瓮中之鳖，这个时候，再去逞一时的血气之勇，得不偿失。

于是战场上就出现了这么奇怪的一幕，大食军在不断的奔逃，可是无论他们逃到哪里，唐军的包围圈就跟到哪里去，从天上向下看的话，就好像地面上有一个巨大的圆环，在不停的四处移动。

唐军的骑射功夫可是他们的看家本领，人人都是神射手，再加上现在这局面，大食人都挤做了一团，唐军将士根本就不需要瞄准，只要把箭往人堆里一射，就能收割对方的性命。

哈马德里被他的亲卫队保护着，像个没头苍蝇一样，四处逃，可是无论他怎么逃，他的身边也总是少不了包围着的唐军。

“怎么办怎么办”

哈马德里的脑子里此刻一片混乱，哪里还能想得出好办法来，只能盲目的奔逃，然后看着己方的将士越来越少。

“将军大人再这么下去，我们就全完了，那些邪恶唐人分明就是准备要将我们困死在这里，将军大人，不能再这么下去了。”

有人大声的对着哈马德里建议道。

可是哈马德里此刻已经彻底慌了，他哪里还有好办法，一双眼睛此刻都失去了焦距，很显然，他已经失去了指挥大军的能力。

“将军大人我们分头突围，从各个方向冲击唐军的包围圈，这是我们唯一的机会，将军大人快下命令吧”

哈马德里此刻哪里还有决断能力，只是觉得对方好像说的有些道理，连忙说道：“好好就这么办”

命令很快被传达了下去，大食军不愧是天下有名的精锐部队，虽然慌乱，虽然惊恐，可是命令一旦下达，他们还是很快就反映了过来，冒着唐军的箭雨，集结在一起，然后在几个大食将军的率领下，朝着四面八方冲了出去。

杜学文见大食军有了变化，再仔细一看，就猜到了对方的打算，不禁冷冷的一笑，道“大食人倒是好盘算，可是这肉已经放到了国里，再想飞出去，可能吗传令，分割包围，不许近身接敌，只需用弓箭射击”

夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。

所以，用兵没有固定的态势，没有不变的形式，用兵的“形”和“势”都不能一成不变，关键在于，就如孙子说的：“能顺应敌情的变化而赢得胜利，可称之为神。”

说的就是作战用兵应象水一样变化多端，才能克敌至胜，因变而变，这在无论何时都是正确的，但现在对兵无常势，水无常形应有另外一种认识，就是兵应有势，水应有形。

兵无常势，水无常形是在特定的环境下，把眼光放远一些，兵是在战争条件下的无常势，水是在周围环境下的无常形，也就是说，兵受战争环境的影响，水受周围环境的影响。

周易中有两句话，可作为孙子这段话的注脚：第一句是“一阴一阳之谓道”。一阴一阳，就是一虚一实，就是规律，章法，第二句是“阴阳不测之谓神”，阴阳不测，便是无规律可循，无章法可依。

兵圣孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

战争环境人们是能够认识的，也能够把握的，无论是原始社会的部落战争，还是冷兵器时代的诸侯争霸战争，就算是后世现代化的高科技战争，人们都能够认识，把握住战争的环境，再用兵，那么兵就成常势了，战争的环境怎么样，就用什么样的兵，在这个大环境下，为了取得战争的胜利，兵就是无常势的。

比如二战时期的盟军为开辟第二战场，配合苏军的正面战场的攻势，经过多方协商，决定在诺谩底登陆作战，那么在登陆作战开始以前，盟军统帅部是经过多方论证，多方调查了开辟战争的环境的形势之后再用兵的，如果德军也