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杜睿道：“恩科大比各州学子应试，那李义府一向贪得无厌，这么好的机会，若是老大人能推波助澜的话，让其丑行暴露在圣上面前，他还能有活路”

李义府贪财，自打其参倒杜睿升官以来，李世绩也有所听闻，只是

“李义府虽得圣上起复，然其不过一个监察御史，难道还能做此次大比的主考不成”

杜睿道：“圣上要重用李义府，总归要有个由头，李义府虽然不堪，却颇有才名，让其担任一期主考，便是助其赢得声望，依我看，纵然不是主考，也能得一要职到时候就看老大人能不能把握住了要是做的成了，便能为朝廷除去一害”

要是李靖的话，肯定不屑做这等事，可是李世绩不一样，他做事一向不拘小节，要是当真能借此除去李义府，他自然没什么不肯的。

“好此事老夫会记在心上”

杜睿又和李世绩交代了一番，便要走了，道：“老大人此次杜睿返乡为母丁忧，朝中之事，便摆脱老大人了”

杜睿虽然被排挤，不得不离开长安，但是当真让他放下朝中之事，杜睿如何又真的放心得下。

对他来说，这一世最重要的除了亲人之外，就是大唐的江山社稷了，穷尽二十年的心血，想放下，谈何容易。

李世绩也是拱手道：“宋国公无需如此，老夫盼着能有一天宋国公再回长安，到时候扫荡朝中所有浊气，使长安城内再复清明”

杜睿点点头，道了一声：“保重”

说完便招呼着家人上路，朝杜陵方向赶去。

立政殿内，武京娘听了侯义的汇报，面色也是有些黯然，道：“宋国公当真是走了”

侯义忙道：“千真万确，老奴亲眼所见宋国公一行人，十几辆马车，此时怕是已经过了泾河”

武京娘闻言，轻叹了一声，道：“走了也好本宫也实在不想与他为敌”

侯义过了片刻之后，道：“娘娘李义府大人差人传话，此番能脱大难，皆是娘娘再造之恩，此后娘娘但凡有事，他定然万死不辞”

一听到李义府的名字，武京娘微不可查的皱了下眉，李义府的为人，她也有所听闻，若不是此时还有用到李义府的地方，早就将其处置了，还能在李承乾的面前为他求情。

想着，武京娘道：“知道了派人去告诉李义府，此次秋帷大比，本宫会为他尽力争取一番，不过他也该收敛些，侯义，让人提醒他一下，不要以为仗着本宫的势，就能为所欲为，他那些龌龊事，要是传扬到圣上的耳中，便是本宫也保不了他”

侯义忙道：“是老奴记下了”

嘴上说着，侯义心中也计较了一番，李义府是个什么人，他自然一清二楚，看武京娘的模样，显然是对李义府有所不满了。

等侯义出去了之后，武京娘起身，看着东方，伫立良久，幽幽叹道：“姐夫你莫要怪罪京娘，京娘停不了手，如今这朝堂之上，想要将我们母子除去的人不在少数，为了自保，京娘也没办法停手了”

已经远去的杜睿当然不会知道武京娘的心思，自打离开了长安之后，他就迫使自己不再去想和长安有关的一切。

虽然心里已经早就不再因为李承乾的猜疑，而去怨恨对方，但是杜睿心底的失望却是久久难以排解，毕竟少年时代便相识，结为密友，李承乾一直以来对杜睿都是信任有加，杜睿也是倾尽所能的帮助李承乾，可是如今两人居然到了这步田地，当真是天意弄人。

“睿郎我们当真不再回长安了吗”

杜睿看着晋阳公主，笑道：“怎的兕子你舍不得”

晋阳公主道：“也没什么舍不得的，只是父皇母后”

杜睿一笑，道：“等来年清明，我陪你一起去昭陵祭拜”

第七篇永徽第六十九章科举

科举制从隋朝大业三年开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，这种为国选材的制度，在华夏大地上经历了一千三百多年的历史。

科举是读书人参加人才选拔考试的制度，是历代王朝通过考试选拔官吏的一种制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

在科举制度诞生之前，华夏王朝的选材方式都是沿袭魏晋年代，采用的九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。

为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官，隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。

隋炀帝创立的科举，虽然并不完善，但是总归让那些出身贫寒的读书人，看到了一丝希望，而在此之前，仕途这扇大门，对于那些出身低微的人都是关闭着的。

秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。

到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，征辟制也存在着种种弊端。

魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

此后的晋代，南北朝也沿用此制，九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。

魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

直到隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令诸州岁贡三人参加考试，合格者可以做官。

据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行