第877章 （粤语诗）《龙人》赏析（1/2）

（粤语诗）《龙人》赏析

文\/袖子

这首粤语诗《龙人》以独特的方言表达和意象组合，展现了中华龙文化的深层内涵。诗人树科通过简洁有力的语言，构建了一个关于民族认同与文化传承的诗意空间。全诗仅九行，却蕴含着丰富的文化密码，值得我们深入解读。

从语言学角度考察，这首诗采用了典型的粤语表达方式。\"龙嘅人，人嘅龙\"这一开篇句式，通过粤语特有的结构助词\"嘅\"，构建了主语与宾语的循环指涉关系。这种表达在汉语普通话中较为少见，却恰恰体现了粤语语法灵活性的特点。诗人有意选择方言写作，不仅是对本土语言的坚守，更是对文化多样性的肯定。法国语言学家梅耶曾说：\"方言是文化的活化石。\"这首诗正是通过方言的独特韵味，保存了岭南文化的基因密码。

在意象营造方面，诗人巧妙地运用了\"龙\"这一中华民族的图腾符号。\"睇龙谂龙成龙\"三个动作一气呵成，展现了从观察到思考再到蜕变的完整过程。这里的\"龙\"既是实指的神话生物，又暗喻着中华文化的传承者。汉代许慎在《说文解字》中解释：\"龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨。\"诗人将这种变幻莫测的特性，转化为文化认同的动态过程，显示出高超的意象处理能力。

诗歌的空间转换颇具匠心。\"飞龙喺天，一日四海\"与\"五洋屋企，村度漫步\"形成强烈对比。前句展现恢弘的宇宙视野，后句回归日常的乡土生活，这种大开大合的笔法令人想起李白\"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人\"的气度。但诗人树科的独特之处在于，他将这种气魄落实在具体的方言表达中，使崇高感与亲切感完美融合。德国哲学家海德格尔认为：\"诗人的天职是还乡。\"这首诗正是通过方言的乡土性，完成了对精神家园的回归。

在文化传承的主题表达上，\"诗国条根，炎黄厚土\"二句堪称诗眼。诗人将诗歌创作与民族文化根系明确关联，显示出自觉的文化担当。这种表达与宋代严羽《沧浪诗话》\"诗者，吟咏性情也\"的观点一脉相承，但又注入了现代人对文化根源的思考。特别值得注意的是\"好好好！嘟喺龙心度……\"的结尾，用粤语特有的感叹词和语气词，将严肃的文化命题转化为亲切的心灵共鸣，体现了举重若轻的艺术功力。

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