第782章 《物质喺物质》：粤语诗性的量子纠缠与存在辩证（1/2）

【文学鉴赏】《物质喺物质》：粤语诗性的量子纠缠与存在辩证

文\/元诗

在当代汉语诗歌的多元生态中，方言写作始终保持着独特的诗学张力。树科以粤语创作的《物质喺物质》（2025）恰是一首将量子物理学术语与岭南语系特质深度融合的哲思性诗作，其通过方言的音义辩证关系，构建了一个关于存在本质的形而上学剧场。全诗以“量子，电子，分子”的微观物质单元开篇，却以“精神喺精神”的断言收束，在音韵回环与语义悖论中，完成了从物质到意识的哲学跃迁。

一、方言音韵的形而上学构造

粤语特有的九声六调系统为这首诗提供了天然的哲学韵律。诗人巧妙利用“喺”（hai6，表“是”）与“系”（hai6，同“是”）的同音异字、“嘟”（dou1，表“都”）与“噈”（zek1，表“就”）的声调对比，构建出存在判断的语音迷宫。“喺唔喺”与“系唔系”的音节振荡，令人联想到海德格尔“存在之存在”（Se des Seienden）的发音差异——在粤语中，“喺”作为状态系词更接近“存在于此”，而“系”作为判断系词则偏向“本质如是”。这种语音的微妙差异，恰与量子力学中粒子“既在此又在彼”的叠加状态形成互文。

诗中“系嘟唔系\/唔系嘟喺\/喺嘟唔喺”的螺旋式语句，实为岭南诗学对《道德经》“道可道非常道”的当代回应。粤语否定词“唔”（4）与肯定词“喺”形成的音义对位，既符合维特根斯坦“语言游戏”理论中规则与变异的辩证，又暗合佛教天台宗“三谛圆融”的哲学范式——假谛（现象）、空谛（本质）、中谛（统一）在方言的音节碰撞中达成和解。

二、物质性与主体性的量子隐喻

诗人将现代物理学术语置于岭南语言场域的行为，本身即是一场诗学实验。“量子”在粤语发音中（loeng6 zi2）与“两只”（量词）形成谐音关联，使科学术语瞬间获得在地性解读。这种语言策略令人想起伽达默尔所言“理解总是通过语言媒介实现的”，而粤语作为媒介，在此展现出比普通话更丰富的音义纠缠可能。

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