第711章 啼笑皆非的诗国行（1/2）

啼笑皆非的诗国行

——论《十.一嘅哭笑》中的历史反讽与方言诗学

文\/诗学观察者

在粤语诗歌《十.一嘅哭笑》中，诗人树科以独特的方言表达和断裂的文本结构，构建了一幅充满张力与悖论的历史图景。这首诗不仅仅是对国庆主题的简单颂扬，而是通过“哭笑”这一矛盾修辞，展开了对现代中国历史进程的复杂思考。全诗以粤语为载体，在地方性语言与民族宏大叙事的碰撞中，呈现出别具一格的诗学特质。

诗歌开篇即以断裂的排版和惊叹号制造出强烈的视觉与心理冲击：

“我以为凭空嚟嘅

我哋诗国嘅

康！

乐！

美！”

这里的“康乐美”三字被拆解为独立行，既是对传统颂诗形式的戏仿，也暗示了乌托邦理想的碎片化状态。诗人以“我以为”起笔，立即建立起一种反讽的语调——那些看似自明、永恒的价值，实则不过是“凭空嚟嘅”建构。这种开场让人想起鲁迅在《呐喊·自序》中所言：“我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环”——那种明知是虚妄却仍要保留的希望与绝望的交织。

紧接着，诗歌转向对日常生活的观察：“邻居们\/佢哋嘟喺路怒嘅\/道喺嗰度\/硬系噈闹\/唔啱开片……”这些市井生活的描绘与宏大的“诗国”意象形成尖锐对比。在粤语中，“路怒”（行车愤怒）、“噈闹”（吵架）、“开片”（打架）等词汇带有强烈的市井气息，诗人以此解构了关于民族共同体的浪漫想象，暗示所谓的“诗国”内部充满了日常性的冲突与紧张。这种处理方式令人联想到巴赫金的狂欢化理论——在官方文化的缝隙中，民间话语以其粗粝的真实性颠覆着正统叙事。

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