第659章 粤语诗学与日常的神圣性（1/2）

粤语诗学与日常的神圣性

——以树科《身边嘅风景》为镜的诗学考察

文\/元诗

在汉语诗学的宏大谱系中，粤语诗歌始终以一种坚韧的方言美学挑战着官话书写的垄断性。树科的《身边嘅风景》恰如一枚棱镜，折射出岭南诗学特有的在地性与超验性。这首诗表面以俚俗粤语写就，内里却暗合中国诗学“即目即事”的传统——从陶渊明“此中有真意”到王阳明“心外无物”，皆在粤语的口语节奏中获致当代回响。

首节“唔知做乜嘢鬼\/唔知喺鬼迷心窍咗”以双重否定建构悬疑语境，看似混沌的表述实则暗藏诗学机锋。“撞邪”作为岭南民间信仰的特定意象，与屈原《九歌》中“灵偃蹇兮姣服”的巫觋传统形成互文，使日常经验瞬间蒙上超自然色彩。这种鬼魅化叙事恰是粤语诗歌的重要特征：既承袭楚辞瑰奇想象，又融合广府民俗的现世鬼魅学。

诗人旋即引入童年经验“细细个，噈信：\/秀才唔出门\/嘟知天下事”，此处化用的谚语实则解构了传统认知范式。刘勰《文心雕龙·神思》谓“寂然凝虑，思接千载”，强调精神游弋的可超越物理空间，而树科以粤语俚俗性消解了这种精英主义叙事。“秀才”在此并非士大夫象征，而是每个普通粤语使用者的精神原型，暗示知识获取的民主化进程。

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