第463章 方言的灵韵（1/2）

方言的灵韵

——论粤语诗《累生累世》中的语言诗学与存在叩问

文\/元诗

在当代汉语诗歌的版图中，方言写作始终是一条隐秘而丰沛的支流。当普通话以标准化姿态统领文学表达时，粤语、吴语、闽南语等方言却以其独特的语音特质和语法结构，为诗歌注入了别样的生命力。树科的《累生累世》正是一首典型的粤语诗作，它以市井口语的鲜活质地，承载了关于生命轮回与存在意义的形而上思考，在\"步行街\"的日常场景与\"累生累世\"的永恒追问之间，构建了一个极具张力的诗意空间。

诗歌开篇即以粤语特有的感叹词\"?\"打破沉默：\"今日咁攰?\/仲话喺前世今生\/修嚟嘅现象？\"这种发音短促的语气词在粤语中承担着丰富的情感表达功能，是标准汉语难以精确转译的声音符号。\"攰\"字在粤语中专指身体疲惫，比普通话的\"累\"更具肌理感和即时性，读者几乎能看见说话者揉着酸痛的肩膀、拖着沉重步伐的形象。诗人将这种日常的疲惫感与\"前世今生\"的佛教轮回观并置，形成了第一个诗意悖论——当下的身体感受何以成为累世修行的结果？这种设问方式消解了宗教话语的崇高性，使其降格为对生活困顿的通俗解释，体现了粤文化务实而又略带戏谑的处世哲学。

诗歌第二节的\"讲噈讲，话时话\"运用了粤语特有的重叠式口语结构，这种重复不是为了强调，而是模拟市井交谈中的随意性与即兴感。在粤语语境中，这类短语往往预示着话题的转折或反讽的出现。果然，诗人紧接着抛出质疑：\"边个又会唔谂谂\/做做功德，益益第日？\"粤语\"谂谂\"比\"想想\"更具沉思的绵长感，\"做做益益\"的动词重叠则削弱了行为的郑重性，暗示功德修行可能沦为功利计算。值得注意的是\"第日\"这个粤语特有词汇，它既指\"将来\"又暗含\"他日\"的不确定性，与佛教\"来世\"概念形成微妙互文。诗人以市井智慧解构宗教教义，揭示出人类对待永恒命题的实用主义态度。

诗歌的末节呈现出抒情性的转折：\"唉！有乜嘢喺容易嘅\/嘟讲唔定嘅一千次嘅回眸\/换得到你下世嘅一笑……\"叹词\"唉\"与语气词\"嘅\"的搭配，构成粤语特有的情感韵律，比普通话更富音乐性和感染力。\"嘟讲唔定\"这个粤语短语中的否定形式\"唔\"与\"定\"的搭配，传递出比\"说不准\"更强烈的犹疑与无奈。诗人巧妙化用\"五百次回眸换一次擦肩\"的佛家典故，却将其扩展为\"一千次回眸\"与\"下世一笑\"的超时空交易，在数字的夸张增殖中，既消解了原典的浪漫色彩，又意外地赋予了它新的悲怆深度。这个想象中的来世场景，最终折射出的仍是现世情感的缺憾与执念。

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