第423章 《蚁仔》的生存诗学（1/2）

《＜蚁仔＞的生存诗学》

——一场方言书写的存在论解码

文\/文言

在粤北韶关的蝉鸣里，树科以《蚁仔》为镜，照见现代性困境中人类的精神原乡。这首俳句式的粤语诗，以蚂蚁的微观世界为支点，撬动了整个存在论的哲学命题。当\"一只，两只，三四只\"的童谣节奏在岭南的暑气中蒸腾，我们看到的不仅是工蚁的生存图景，更是一代知识分子对生命意义的集体叩问。

一、方言韵律中的生存辩证法

粤语的九声六调在此化作生存的鼓点。\"嚟嚟往往\"的叠字运用，暗合《诗经》\"关关雎鸠\"的复沓美学，却在现代语境中衍生出新的哲学意涵。这种语言的复沓不是简单的形式游戏，而是对工业化时代机械重复的隐喻性书写。正如陶渊明在\"饥来驱我去\"的生存困境中觅得桃花源，树科笔下的蚂蚁在\"热热闹闹\"的劳作里，完成了对存在荒诞的消解。

诗中\"得闲\"与\"秋后\"的时空对位，构成精妙的辩证结构。粤语\"为咗两餐\"的市井表达，与《古诗十九首》\"人生苦短，及时行乐\"形成跨时空对话。这种语言的平民性恰恰触及了存在主义的核心——当海德格尔说\"向死而生\"，蚂蚁们早已在\"秋后\"的隐喻中参透了生命的结算时点。

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