第259章 方言诗学的三重辩证（1/2）

《方言诗学的三重辩证》

——论树科《人？鬼？神？》的生存寓言与语言政治

文\/诗学观察者

在当代汉语诗歌的星丛中，粤语写作始终保持着某种倔强的边缘性光芒。树科这首仅四行的《人？鬼？神？》，以其方言的粗粝质地与哲学命题的精微形成奇妙的张力，恰如本雅明所说的\"星丛式文本\"——在最小的语言单位里聚集着最丰富的辩证意象。当我们以\"养几只鸡几只羊\"的日常劳作切入存在之思时，诗歌突然打开了农耕文明与后现代生存之间的对话通道。

一、计数逻辑与存在之问的悖反

开篇\"我哋养几只鸡几只羊\/我哋己己心中有数\"采用双重重复修辞，粤语特有的\"己己\"（自己）通过叠词强化了主体认知的确定性。这种对物质生活的精确计量，令人想起《道德经》\"甘其食，美其服，安其居，乐其俗\"的小国寡民理想。但诗人笔锋陡转，将畜牧经济的数学确定性推向形而上学领域：\"噈养几只鸡几只羊\/嘟有定数，问鬼？问神？\"。粤语副词\"噈\"（就）与\"嘟\"（都）的运用，使日常对话升华为命运诘问。 这里的\"定数\"概念颇具深意，既指向《周易》\"极数知来之谓占\"的占卜传统，又暗合古希腊悲剧中的oira（命运分配）。当物质计量遭遇宿命论诘问时，诗歌暴露出人类认知的根本困境——我们能够计算鸡羊的数量，却无法测算存在的配额。这种矛盾恰如海德格尔在《存在与时间》中所言：\"此在的生存论建构首先需要清理出显现着存在本身的澄明之境。\"

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