第195章 方言诗学的在场与超越（1/2）

《方言诗学的在场与超越》

——树科《六月嘅海天》的审美现代性解构

文\/元诗

【诗学本体论】

在当代汉语诗坛\"声音转向\"的背景下，树科这首粤语诗以方言的肉身性完成了对古典山水诗的创造性转化。全诗五句三十三字，却暗合《周易》\"叁天两地而倚数\"的宇宙观——\"几份落雨几份停\/几分山海几分天\"中四个\"分\"字的计量式表达，既承袭宋代邵雍《击壤集》\"一分为二\"的理数思维，又将岭南特有的骤雨初歇气象转化为存在主义的时空切片。这种将《文心雕龙·物色》\"随物宛转\"传统方言化的尝试，使王维\"空山新雨后\"的静态审美被解构为动态的认知图谱。

【语言考古学】

诗句\"呢阵风光，呢阵心情\"中重复的\"呢阵\"（此刻）形成巴赫金所称的\"时空体\"标记，其语法结构可追溯至南汉刘龑《盘龙石铭》\"呢段青苔\"的俚语书写。但诗人通过粤语特有的句末助词\"噈睇睇\"（随便看看），将《世说新语》\"会心处不必在远\"的玄言诗学转化为市井生活的禅机。这种语言策略恰如钱钟书《谈艺录》所言\"理感与情感交攻\"，在\"续篇\"的开放性期待中，既暗合谢朓\"天际识归舟\"的眺望姿态，又颠覆了古典期待的确定性。

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