第8章 方言的翅膀（2/2）

三、声音考古：粤语的诗性潜能

从更宏观的视角看，《喺诗歌步道起飞》体现了粤语作为一种古老汉语方言的诗性潜能。粤语保留了中古汉语的入声系统和较多古汉语词汇，堪称\"语言的活化石\"。语言学家赵元任曾指出：\"粤语是理解唐诗音韵的钥匙。\"当诗人用粤语写作时，实际上在进行一种\"声音考古\"——通过方言的语音地层，挖掘被现代汉语普通话掩埋的声韵之美。诗中\"此时\"的\"时\"（粤语发音为si4）与\"翩跹\"的\"跹\"（粤语发音为s1）形成的押韵关系，在普通话中已不明显，但在粤语中仍保持着清脆的韵脚呼应。这种声韵的延续性，使得粤语诗歌天然具有接通古典与现代的优势。

然而，粤语诗歌面临的困境也不容忽视。在全球化和标准化的双重压力下，方言的生存空间日益萎缩。香港诗人也斯曾感叹：\"粤语诗歌就像濒危物种，需要特别的保护。\"树科这首诗的价值，正在于它展示了粤语不仅是一种日常交际工具，更是能够承载\"纵横经纬几万年\"的宏大诗性思维的高级表达形式。美国诗人庞德倡导的\"语言能量\"说在此得到印证：方言因其未被完全规训的特质，往往保存着语言最原初的爆发力与创造力。

四、起飞姿态：当代诗人的文化定位

诗的标题\"喺诗歌步道起飞\"中的\"起飞\"一词，值得深入解析。这个航空术语用于诗歌语境，构成了一种有趣的隐喻混合。加拿大文学理论家弗莱认为：\"诗人的角色就是在文化的地心引力中寻找逃逸速度。\"树科描述的\"起飞\"不是逃离，而是在充分意识到诗歌传统重量（\"阅风流往\"）的前提下，寻找新的可能。这种起飞需要两条跑道：一条是纵向的历史传承（从张九龄到当代），一条是横向的地域认同（粤语表达）。诗人只有在纵横坐标的交点上才能获得足够的升力。

这种文化定位反映了当代汉语诗人的普遍困境与突破。在标准汉语（普通话）已成为文学通用语的今天，方言写作既是一种自我限制（读者群的缩小），又是一种自我解放（表达的直接性）。就像爱尔兰诗人希尼坚持用阿尔斯特方言写诗一样，树科的粤语实践同样包含着文化政治的维度——它是对单一文学标准的抵制，也是对文化多样性的扞卫。诗中\"诗国\"的广阔性，恰恰需要各种方言的\"起飞\"来共同测绘。

结语：步道上的翩跹者

《喺诗歌步道起飞》虽然只有短短六行，却构建了一个多层次的诗歌宇宙。在这里，粤语不是点缀的地方色彩，而是重新进入汉语诗歌本源的密码；\"起飞\"不是轻率的叛逆，而是在历史意识支撑下的自觉超越。诗人如同一个在诗歌步道上\"翩跹\"的舞者，他的每一个舞步都踏在古典与现代、地方与普遍、个体与传统的张力网上。

法国诗人马拉美曾说：\"诗歌是用语言中的语言写就的。\"树科的粤语诗正是这样的实践——通过回归方言这一\"语言中的语言\"，他让诗歌重新获得了起飞的力量。在标准汉语日益扁平化的时代，这样的方言写作不啻为一种诗学抵抗，它证明真正的诗歌永远需要某种\"语音的异质性\"来保持其生命力。当我们在\"天涯共此时\"的共鸣中，依然能听出\"噈似\"这样的地方声音时，诗歌的步道才真正向未来延伸。