第86章 儒释道争鸣杏坛，新学子舌战群儒（1/2）

贞观学宫正式开课。明德堂内，座无虚席。首讲大课，由当世大儒、太子太师魏征亲自主讲《论语·里仁篇》。

魏征引经据典，剖析“仁”之内涵，阐述君子修身之道，讲得深入浅出，堂下学子听得如痴如醉。讲至“君子喻于义，小人喻于利”时，魏征结合时事，痛斥贪官污吏、门阀盘剥之弊，赢得满堂喝彩。

到了提问环节，气氛却陡然变得激烈起来。

一名来自山东、面容黝黑、名叫马周的寒门学子（历史上贞观名臣，此处提前引入学宫）霍然起身，对着魏征和满堂博士、学子，朗声发问：

“魏师方才阐释‘仁者爱人’，学生深以为然。然学生有一惑：格物院研制‘贞观霉素’，救活无数濒死伤患；改良农具，使万千农户增收；以‘猛火油柜’、‘震天雷’荡平伏牛山匪患，保一方百姓平安。此等‘格物致知’之行，解生民倒悬之苦，活人无数，安境保民，是否亦是‘仁’之践行？是否合于圣贤‘爱人’之大道？”

此问一出，满堂皆惊！将“格物”这等“末技”直接与儒家核心的“仁”相提并论，在保守派看来，简直是离经叛道！

果然，一位出身清河崔氏、在学宫担任博士的宿儒崔明远，立刻拍案而起，须发戟张，厉声斥责：

“荒谬！荒谬绝伦！格物之术，不过奇技淫巧，匠人之道！岂能与圣贤大道相提并论？‘仁’乃心性修为，道德文章！尔等竟将这等‘器’之小道，妄图攀附‘仁’之大道，混淆视听，动摇学问根本！此乃舍本逐末，祸乱学宫！”

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