第194章 拉拢寒螭；天帝与文祖（2/2）

北冥语带笑意，却隐含锋芒：“二位，道听天庭事务繁忙，你们大老远跑来长白山，可有何指教？”

“指教可不敢当。”帝俊谦虚的说道：“北冥道友，兴复北方、创造文字、传法以利万族。

相比之下，我这个天帝，无尺寸之功，实在愧对洪荒。”

北冥也和他客套了一下：“收服洪荒万族，可是当年祖龙、元凤和始麒麟，都未能达成之功业。

万族整合为妖，令行禁止，建立天庭，立洪荒之正统，岂能言无功？”

帝俊听罢，目中光芒一闪，叹息道：

“天庭虽为洪荒正统，却只掌天而不掌地。

巫族凶悍无比，绝非易与之辈，尚需各方共勉，方可制巫。

道友创立仙文，规范洪荒文字，有助于提升妖族凝聚。

此事，无论为天帝，还是妖族之主，皆需感念道友之功。”

听闻此言，北冥便能确定帝俊此行目的，是要谈《玄枢五炁经》，而非仙文。

由帝俊创造一个功法，在妖族通行，替换《玄枢五炁经》，对于北冥而言，也没有什么影响。

此举非但无害，反而暗合其意。

最初版本的仙文，源于北冥公开的《千字文》，仅千字而已。

而《玄枢五炁经》中所用文字，并非局限于最初的千字；

多出的部分，正是由北冥主导的仙文第一次拓展。

传法本质是辅佐文字，重要的不是传法，而是文字的流传、延续、开拓、创新。

若帝俊以仙文编撰功法，在妖族中广为流布，那便是又一次对仙文的深化与扩展。

女娲成圣时，确实将仙文与《玄枢五炁经》一并灌输给洪荒众生。

然而，之后新诞的生灵，终究要依靠前辈传授才能得以识文修行。

这时候，以天帝之名的管理和统筹价值，就得以体现了。

况且，在妖族内部的各个族群中，说不定还有零零散散的保守派；

正好让帝俊去处理，监督万族，通用仙文。

自己族群的旧文字，留着当个纪念可以，用就别用了。

无论圣人，还是文祖，终归不宜屡屡亲为“爪牙”之事。

“帝俊道友，”北冥心思敛定，抬眸视之：

“你若有何想法，不妨直言。”

帝俊也不再兜圈子，拱手说道：

“我打算借用仙文，创造一门功法，名为《妖神诀》，传于妖族子民修行。

修行通用的功法，于阵法配合之中，更能得心应手，可显著提升妖族基层的整体战力。”

他说话时，太一在旁侧目，神色间透着几分沉思。

妖巫大战，基层厮杀极为惨烈。

巫兵、巫将的单体战力，全面压制妖兵妖将。

为此，妖族只能仰仗数量优势，以阵法为辅，多以围战之法，以多打少，发挥兵力上的优势。

北冥眸光微闪，猜测着，原本妖族，在鲲鹏创立妖文之后，应该也推出的统一的功法，在妖族中普及。

甚至，此法流传至后世，譬如封神和西游时期，判断是否有妖族作乱，最简单的方式，就是看一看有没有【妖气】。

妖族是帝俊后天定义的种族，妖气自然也是个后天定义的称谓。

至于先天神圣、先天生灵，他们所修的法力纯粹圆融，不至于被称作妖气。