第281章 舟中夜话启，心学映今辉（1/2）

江风拂过船舷，带起细微的浪涛声。

王阳明的座船虽不似魏国公府那般奢华，却处处透着一种沉稳与简朴的雅致。

船舱内，烛火摇曳，映照着一老一少两张面容。

苏惟瑾依礼坐下，姿态恭谨。

王阳明屏退了左右，只留一壶清茶，两只素杯。

他亲自执壶为苏惟瑾斟茶，动作舒缓，带着一种历经世事的从容。

“苏状元一路南下，风波不小吧？”

王阳明放下茶壶，目光温和地看向苏惟瑾，语气平淡，却仿佛洞悉一切。

苏惟瑾心中微凛，知道这位大佬定然通过自己的渠道知晓了些许沿途之事，

也不隐瞒，简略将南京宴饮及途中遭遇“流匪”袭击之事提了提，

只是略去了韩氏预警和死士细节，

只道是侥幸识破，护卫得力。

王阳明听罢，微微颔首，并未深究，只是叹道：

“树大招风，木秀于林。

苏状元年少成名，简在帝心，

又携‘祥瑞’南下，自然引人瞩目，

亦招人嫉恨。

此行，不易。”

他话锋一转，不再谈论具体险阻，而是回到了学问根本：

“老夫观苏状元行事，不拘泥经典，善用巧思，

于经济庶务颇有建树，不知于这心性理气之学，可有涉猎？”

来了！

苏惟瑾精神一振，知道真正的考校开始了。

他略一沉吟，恭敬答道：

“晚辈愚钝，于先贤经典，不过粗通皮毛。

然尝闻阳明公倡‘心即理’、‘知行合一’，

窃以为，此乃切问近思、鞭辟入里之论。”

“哦？”

王阳明眼中闪过一丝兴趣。

“愿闻其详。”

他原本只是例行考校，并未期待一个年轻状元能在心学上有什么惊人见解。

苏惟瑾超频大脑飞速运转，

将现代心理学、认知科学的知识与心学理论巧妙融合，缓缓道：

“公言‘心即理’，万物之理皆备于吾心。

晚辈浅见，此‘心’非仅血肉之心，

更近于人之‘意识’、‘认知’之本源。

譬如孩童见火，伸手触碰而知灼痛，

此‘火能伤身’之理，非由外书得来，

乃是由其本心（意识）通过实践（行）即刻印证而得。

故，天下之理，若非经此心印证，终是隔了一层，是为‘知而不真’。”

他巧妙地将“心”与现代的“意识”、“认知”概念类比，用简单的例子阐释，既通俗又深刻。

王阳明原本靠在椅背上的身体微微前倾，眼中讶色更浓。

他提出的“心即理”常被人误解为凭空臆想，

而这年轻人的解释，却点出了“心”作为认知主体，

需要通过实践（行）去印证“理”的关键！

“妙！”

王阳明忍不住轻赞一声：“请继续。”

苏惟瑾受到鼓励，思路更畅，接着说道：

“至于‘知行合一’，

晚辈以为，此非知与行孰先孰后之辩，

而是强调知与行本为一体之两面，犹如镜之两面，不可分割。

譬如医者熟读医书，

此为‘知’，然若不临症诊脉、开方施药（行），则此‘知’为空谈，

甚至可能贻误病情。

反之，若只知蛮干，不明医理（知），则如盲人骑瞎马，夜半临深池。

唯有知以导行，行以证知，循环往复，方能医术精进，

此即为‘知行合一’在医道之体现。”

他再次用实例论证，将抽象的哲学概念落到实处。

王阳明听得目光越来越亮，忍不住抚掌轻叹：

“善！大善！

苏状元此言，深得吾心！

以行证知，以知导行，循环精进……

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