第252章 集议初稿成，帝心甚嘉悦（1/2）

时近盛夏，蝉鸣聒噪，紫禁城的重重殿宇笼罩在一片灼人的暑气之中。

然而，比这天气更灼人的，是朝野上下对那部《大礼集议》编纂进展的关注。

无数双眼睛，或明或暗，都盯着翰林院里那个埋首故纸堆的年轻身影。

张璁方面，在拿到苏惟瑾“请教”的大纲后，

虽暂时按下了激烈对抗的念头，

但暗中监视的小动作从未停止，就等着抓他的错处。

夏言等清流，则冷眼旁观，想看看这“滑不溜手”的苏侍读，最终会端出一盘什么菜。

而郭勋那边，因着板车代理权的合作，似乎也多了几分“关切”。

身处漩涡中心的苏惟瑾，却仿佛进入了物我两忘之境。

他谢绝了一切不必要的应酬，每日里不是泡在翰林院的档案库中，

查阅历朝礼制典籍、皇帝诏书，便是回到苏府书房，对着满桌文稿勾画涂抹。

超频大脑全力运转，但这一次，并非用于惊世骇俗的创新，而是进行着精密的“裁剪”与“缝合”。

他将嘉靖帝登基以来，所有关于“大礼议”的御制诗文、朱批谕旨，

乃至在某些重要场合看似随口的论断，

都一一摘录出来，按照时间顺序和内在逻辑，精心编排。

对于张璁等人早期的奏疏，

他果然如之前对张璁承诺的那般，

择其“精华”，尤其是那些论证“继统不继嗣”、“孝道乃人情之本”的核心段落，

巧妙地嵌入到皇帝论述的阐释部分，

作为“臣工卓见，深合圣心”的佐证。

既给了张璁面子，又将其理论牢牢框定在“阐释圣意”的范围内，使其失去了独立的攻击性。

在具体的义理阐发上，他更是字斟句酌。

既要坚定不移地贯彻嘉靖帝尊崇本生父的核心意志，

又要在儒家礼法的大框架内，

寻找能够自圆其说、不至于让天下士人觉得过于刺眼的表述。

他引经据典，将嘉靖帝的行为与古代“圣王”的“孝治”联系在一起，

强调其“缘情制礼”、“德配天地”的正当性。

文笔更是精炼老到，骈散结合，既庄重典雅，又不失流畅可读。

这期间，他也并非完全闭门造车。

偶尔与徐阶等务实派清流交流时，

他会“不经意”地提及编纂中遇到的某些“技术性”难题，

如某条史料的理解，某个典故的运用，

绝口不谈立场是非，只做学问探讨。

这种纯粹学术的态度，反而让徐阶等人觉得他心思纯粹，

是个做学问的材料，无形中减少了几分敌意。

而关于西北军费、江南漕运的议论，

在沈香君有意的推动下，也持续在士林中发酵，

或多或少分散了一些聚焦在《大礼集议》上的压力。

就在这种外松内紧的氛围中，

苏惟瑾以惊人的效率，在不到两个月的时间里，完成了《大礼集议》的初稿。

这一日，他将厚厚一摞誊写工整的稿本，

通过司礼监，呈送到了西苑嘉靖帝的御案前。

送走稿本后，就连一向沉稳的苏惟瑾，也不禁轻轻吁了口气。

这第一步，总算是迈出去了，结果如何，只能等待皇帝的裁决。

西苑，永寿宫丹房。

嘉靖帝朱厚熜刚刚结束一场斋醮，心情尚算平和。

他随手拿起鲍忠恭敬呈上的《大礼集议》初稿，起初只是漫不经心地翻阅。

但看着看着，他的神色渐渐变得专注起来，翻阅的速度也越来越慢。

稿本开篇，便是他登基之初，力排众议，

坚持尊奉本生父的几道关键诏书，

以及他当时写下的一些抒发“孝思”的诗文。

苏惟瑾不仅原文收录，还以其精妙的文笔，做了画龙点睛般的评述，

将其“孝思纯诚”、“英明独断”烘托得淋漓尽致。

接着，稿本以他的论述为纲，臣子的奏议为目，层层推进，逻辑严密地阐述“继统不继嗣”的理论体系。

其中，张璁等人早期那些为他摇旗呐喊的奏疏观点，被巧妙地编织进来，成为了支撑他“圣意”的重要论据，

看得嘉靖帝微微颔首，觉得苏惟瑾果然“识大体”，懂得肯定“功臣”。

更让嘉靖帝满意的是，通篇读下来，

感觉这《大礼集议》完全是在阐发他本人的意志和智慧，

他才是这部典籍唯一的核心和灵魂！

苏惟瑾的文笔，更是深得他心，

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