桓公九合诸侯：孔子再次赞美管仲（2/2）

齐桓公听了鲍叔牙的建议，拜管仲为相。之后的几十年里，管仲帮着齐桓公治理国家、尊王攘夷、九合诸侯。

关于这段典故，孔子的学生们都很熟悉，这是当时的热点事件。子路认为，桓公杀了公子纠，对管仲来说，他的主上死了，而他却苟且偷生，这个人不忠诚，不算仁。

孔子说，齐桓公能够九次召开诸侯大会，不是靠武力要挟，而是靠威信，这和管仲的治国能力分不开。比如在经济层面，管仲最突出的贡献是提出了盐铁论，即一面煮海水为盐，一面开山打铁。齐国的地理位置在当时并不算好，但是有盐有铁，就从一个贫穷的国家变得富庶起来了。齐国成了一个富庶的大国，齐桓公又是一位正而不谲的君主，之后的尊王攘夷、九合诸侯自然水到渠成。

孔子认为，能够九合诸侯，不动兵戈就让天下趋于和平，就是仁。

正如前文所讲，孔子对于“言必信，行必果”的评价并不高，在他看来，这叫作“硁硁然小人哉”。作为一个君子，最关键的是看大节：看一个人到底是不是做出了贡献，对老百姓是不是有好处，行为方式是否合乎于义，而不是为了匹夫之勇，为了一时的意气，为了表忠心，而白白地赴死。

孔子是从更大的层面看问题的，而子路此前没有理解到这一层。