一、英雄不问出处（2/2）

这样一来，有这三个方面，唐朝的科举考试就算完备了。而后的历朝历代，科举制都是选拔人才最重要的方式，一直到清朝，都是以此为格局丰富发展，这是武则天在科举考试方面的贡献。

那么科举考试是不是选拔出天下俊杰了呢？还真选拔出来了。载初元年（690年）那次殿试就发现了一匹“千里马”，名叫张说。张说当时刚刚二十二岁，虽然是“初生牛犊”，武则天还是一眼就看出他是个人才，亲自点评他为第一名，比现在的高考状元还厉害。武则天对他的才华赞不绝口，把他写的文章贴在尚书省，让朝廷百官都去阅读，一时间传为美谈。张说文武双全，出将入相，前后当了三任宰相，一直到玄宗朝还活跃在政治舞台上，可见武则天的知人之明。

尽管如此，武则天觉得用人渠道还不够多。怎样才能发现更多的人才呢？她又想出了一个办法，鼓励人们互相推荐和自我推荐。垂拱元年（685年），武则天平定李敬业叛乱后就下诏，让“文武九品已上官及百姓，咸令自举”。此后，这样的诏令没少颁布。另外，前面曾经讲过武则天下令铸造铜匦，虽然说铜匦主要是用于告密的，但是铜匦朝东的那个青色的格子，就是用来接受毛遂自荐的信件的。人们要求官，可以往这里投自荐信。这些推荐方法是否帮武则天选拔出了人才呢？也选出来了。比方说武则天时期最有名望的宰相狄仁杰，曾经推荐自己的儿子当地官（户部）员外郎，结果他的儿子很称职，武则天非常高兴，说狄仁杰是内举不避亲。当然，狄仁杰推荐的可不光是自己的儿子，武周一朝，经他推荐而当了大官的就有几十人。

为了选拔贤才，武则天极力拓宽用人渠道。不过用人渠道多了，也产生了一些问题，主要的问题就是官职不够了。当时人有个对比，说“乾封以前，选人每年不越数千；垂拱以后，每岁常至五万”，从唐高宗到武则天以太后身份临朝称制的前后二十年间，有资格当官的人一下子激增了十余倍，原有的官位不够了。怎么办呢？两个办法：第一是增加新的职位，第二是大量试官。什么叫试官呢？凡是毛遂自荐上来的，或者别人推荐的，就先给他一个官试试，看他行不行。

试官的人太多了，刻薄的人就编了一首歌谣挖苦武则天：“补阙连车载，拾遗平斗量。欋推侍御史，碗脱校书郎。”什么意思呢？“补阙”多得一车一车推过来；“拾遗”像米粒一样，可以一斗一斗地去量；你拿耙子一搂就有好几个侍御史；校书郎就像用碗扣出来的，随便扣多少是多少。总的意思就是官太多了，一板砖下去能拍死三个大官。当时有个才子叫沈金交，听了之后觉得好玩，又给补上四句：“评事不读律，博士不寻章。面糊存抚使，眯目圣神皇。”成了一首打油诗，而且把武则天也给编派进去了。这下可不得了，公然说皇帝是有眼无珠的老糊涂，这不是诽谤吗？马上就有御史把他抓起来了，请求武则天裁决。武则天听了之后哈哈一笑，说：“只要你们不滥就行了，还怕人说吗？别治罪了，放了他吧。”跟当年赞赏骆宾王如出一辙，这就叫容人之量。

武则天这样用人岂不是太没有原则了？这倒也不尽然。为什么呢？因为武则天还留了一手呢。你想当官吗？容易，我可以马上让你来试试，可是如果你不胜任呢？那对不起，轻者贬官，重者杀头。这样一来，有真才实学者快速升迁，尸位素餐者难以久留，这就叫作“求才贵广，考课贵精”，宽进严出。剩下的都是经过大浪淘沙的金子了。用这些人治理天下，还能治理不好吗？