辛亥风云（二）（2/2）

当时也有附和着老庆的，也有依违于两可之间的，也有沉默不语的。摄政王说：“这事我们不能拿主意，只有奏明太后，共同商议。”可怜那个隆裕太后是个忠厚懦弱的妇人，她听说革命党起事，要打进北京城来，早已吓得慌乱无主，现在只要能平内乱的，不管是袁世凯也好，方世凯也好，都可以迁就。过了几天，就下了一道上谕，湖广总督，着袁世凯补授。这电谕到了彰德，袁世凯知道四十万银子在那里说话，已经发生效力了。可是他还要拿乔，不能叫他们呼之即来，挥之即去，也须要装出一点儿身份来。便拟了一个不能奉诏的电报，大致是说：“足疾未愈，衰病侵寻，恳请另简贤能，当此重任”云云。

要知道那个时候的清廷也分为两派，一派自命为老成派，以庆亲王奕劻领首，汉人中如徐世昌等辈，亦属于此派，都瞧不起那班新进人物，说这班人都靠不住，只是在那里胡闹。所谓新进派人呢，像那时的肃亲王善耆，以及军咨使良弼等，自命为满人中开通人物了。他们也知道现在时势，单靠满人是不能成事了，因此平素间，也常发融和满汉的论调。无奈这大清国二百六十多年来，汉人吃了他的苦头，真是擢发难数，种族之见愈深，报复之机愈迫，补救已是来不及了。

不论这新进派，都是不赞成袁世凯的：第一，他们说袁世凯是个老奸巨猾，野心难制，如果他一朝得志，满洲种族恐无噍类矣。第二，他是反复无常的小人，就照那戊戌政变的一役，阻遏新政全是害在他的手里，使德宗（谓光绪）幽居，一生抬不起头，可谓罪大恶极了。第三，他们知道北洋兵权，全在他的手中，看定袁世凯是生有反骨的人，一旦反戈相向，将何以制裁他。还有一种不明事理，迷信法治的说道：“国家自有制度法律，不能让他因此跋扈，即如德宗殡天，只一道上谕，就驱逐他出京了，将来也可以重演一回。可是在此世变岌岌之中，哪里能让你从容不迫地高谈制度、法律呢？”

记得我当时的《留芳记》写到此，也还记着资政院里的一班君主立宪派（简称君宪派）还迷信着立宪两字，以为宪法一立，各处的民党冰消瓦解，当时宪政的党魁是谁呢？他们自然公举主张变法，力图维新的梁任公了，此外便是汤济武、林长民等一流人。那时已与满人中的善耆、良弼、载涛等所谓联络者已联络一气了，而且上达摄政王以及各亲贵，以为宪政一颁，革命不致复起。他们还拟定了宪法十九条的信条。

这信条上怎么写的，我今摘录于下：一、大清帝国之皇统，万世不易。二、皇帝神圣不可侵犯。三、皇帝之权，以宪法规定为限。四、皇帝继承之顺序，于宪法规定之。五、宪法由资政院起草议决，皇帝颁布之。六、宪法改正提案权，属于国会。七、上院议员，由国民于法定特别资格公选之。……计共十九条，这些丑恶的条文，我也懒得再录下去了。当我为《留芳记》搜集材料时，得了这宝贝典故，还暗暗地想：这是我们作的孽了吧。

我们在金粟斋译书处的时候，叶浩吾先生曾译了日本宪法，我与汪允中两人正踌躇着要印不要印，结果是印出来了，后来为人所责骂，说这种钦定宪法，害人不浅。现在果然应验了，这种宪法信条，完全钞自日本宪法皇室典范，真是当时我们所意想不到的事。

不但此也，还有一个可叹可笑的文献，他们以为立宪大事，应得要宣誓太庙，昭告天下，当时便有人拟了一篇宣誓文，这宣誓文是谁人所作，也不必去管他了，无非后来给他戴上一顶保皇党的帽子，不过我把这宣誓文录下，或为将来编清史者所未知。其文曰：

维宣统三年某月日，监国摄政王载澧，摄行祀事，谨告诸先帝之灵曰：惟我太祖高皇帝以来，列祖列宗，贻谋宏达，迄今垂三百年矣。溥仪继承大统，用人行政，诸所未宜，以致上下睽违，民情未达，旬日之间，寰区纷扰，深恐颠覆我累世相传之统绪。兹经资政院会议，广采列邦最良宪法，依亲贵不与政事之规制，先裁决重大信条十九条，其余紧急事项，一律记入宪法，迅速编篡，且速开国会以确定立宪政体，敢誓于列祖列宗之前。

这一件事，清廷已经算让步到万分，这班君宪党，以为宪法颁布，就此可以满汉一家，缓和种族革命的趋势，可是革命潮流不发则已，一发就横决而不可收拾了。