14．政风士风是非颠倒（1/2）

岳飞死后，主战派与主和派之争渐渐演变成党争，即思想领域的争论。

宋朝在学术领域非常活跃，各类大家人才辈出。道学领域非常繁荣。二程理学创立后，广为流传，相继出现朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等道学宗师，形成理学和心学思想体系。道学在民间繁荣，但当权派却不喜欢道学，屡屡压制和打击道学。因为民间道学推崇道德、喜欢清议，而朝中当权派多为干吏型，反感别人对其指指点点。两派文人相互看不顺眼。

随着道学的社会影响日益扩大，逐渐向朝廷渗透，引发朝廷官员之间的党争。

1194年，太上皇赵昚死去，皇帝赵惇生病，知枢密院事赵汝愚发动政变，拥立赵扩登基，尊赵惇为太上皇。韩侂胄参与其事，希望论功行赏，当上节度使。由于赵汝愚反对，韩侂胄希望落空，非常怨恨他。

赵汝愚非常尊崇道学，把著名理学家朱熹找到临安，请他做皇帝赵扩的老师。赵汝愚的目的是逐渐引导皇帝认识道学，对道学产生好感，以便重用推崇和喜欢道学的大臣。韩侂胄痛恨赵汝愚，却又不敢与之直接对抗，便从排斥打击朱熹开始。

1194年10月，朱熹被免职。第二年，赵汝愚被免右丞相。一些官员认为不公平，为他们罢官鸣不平。韩侂胄趁机以“道学”的罪名将他们打成“逆党”，党争从此兴起。

1195年6月，刘德秀重提道学之争，希望皇帝赵扩能“效法孝宗，考核真伪，以辨邪正”。何澹上书请求禁止道学。赵扩不知道怎么处理，下令将这两封奏疏张榜朝堂，让大家看后提出意见。大多数官员要求“考真伪，辨邪正”。几天后，道学被宣布为伪学。赵汝愚以及朱熹门下所有名士都遭牵连。

1196年是科举之年。科举开考后，考生试卷只要稍涉义理就遭到淘汰，连引用《论语》《孟子》语句的，都不允许。

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