9．德治时代回光返照（2/2）

公元前655年，周惠王姬阆告知诸侯他想改立太子。齐桓公认为这有悖周礼，便在首止会集诸侯，率领大家一起要求姬阆遵守传统。诸侯不尊王，不守周礼，被齐桓公率军群殴，周天子不遵守，又遭到齐桓公率领诸侯一起来劝谏。姬阆服软了，与各位诸侯一起誓盟，重申太子正统地位。郑文公看不过眼，认为齐桓公在威逼周天子，甩手离开首止。第二年，齐桓公就率领众诸侯国教训了郑国。

诸侯不守礼制，齐桓公联合其他诸侯去教训；天子不守礼制，齐桓公也联合其他诸侯去约束。齐桓公成为德治维护者，声望远超周天子。面对这种局势，周天子不得不顺水推舟，正式授予齐桓公教训不遵守礼制的诸侯的权力。公元前651年，在葵丘会盟上，齐桓公招待了鲁侯、宋侯、曹侯等诸侯，还招待了周天子的代表宰孔。齐桓公的霸业达到巅峰。从此，维护德治的权责从天子手中转移到诸侯那里了。

按照传统周礼，诸侯国间发生矛盾打起来了，周天子有责任出面制止，诸侯国遭到外族入侵，周天子有责任出兵保护，但事实上，周天子势力太弱，根本履行不了责任，导致在诸侯间声望大跌。齐桓公既打着尊王旗号维护德治，也高举攘夷旗号，承担出兵保护诸侯免遭外族入侵，这其实在某种意义上替代了周天子履行责任。

公元前663年，山戎大举入侵燕国，齐桓公出兵救燕国；公元前661年，山戎灭掉邢国，齐桓公派兵打退山戎，帮助重建邢国；公元前660年，狄人灭掉卫国，齐桓公又派人重建卫国，等等。

攘夷政策不仅让一些弱小诸侯对齐桓公感恩戴德，还让他的霸业越来越显得合理合法合道德。极度推崇周礼的孔子，在谈到尊王攘夷的主张者管仲时，竟然也不顾管仲奢侈好财的道德瑕疵，对其由衷赞誉：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

当然，尊王攘夷并不是真正恢复德治，而是立足于谋私利基础上的德治。齐桓公看清楚这点，成就了霸业，而宋襄公没看清楚本质，最终为德治殉葬。

宋襄公是周朝最后一个有德治情怀的诸侯。后世有人认为宋襄公是仁义之君，具有贵族精神；有人批评他是假道学，虚伪残暴；有人认为他是妇人之仁，贻笑千年。从东周历史看，德治基础已经崩塌，尊王攘夷仅仅是德治的回光返照，是面临内乱外患的过渡措施。齐桓公看清形势，成就霸业，宋襄公以德治情怀行事，最终为德治时代殉葬，两人结局不一样，但都值得历史铭记。