第202章 一国用两制（2/2）

不说是不行了。常智光道：“公主不是有皇家大学吗？让有资格接任者去大学历练学习，而后再放到地方为官，这样就可以比较简单筛选出来。”

朱玉侄儿这皇位可是有不少人看上，一群王爷的世子，甚至是非嫡子都知道大家有机会争斗皇位。朱玉也有心培养几名接替人，或者是可以信任的左右手。

听常智光这么一说，朱玉点头，这倒真是一个办法，而且也可以一碗水端平，谁优秀一目了然。如果能将这样考核制度延续下去，大明强盛一千年也不是不可能。朱玉道：“历代亡国者多是昏君，此法好。”

亡国的未必是昏君，常智光心里道，本朝万历爷的孙子明崇祯皇帝，他老人家比老牛还勤奋，而且胸有大志，也有才能，但是社会矛盾太激烈，已经不是皇帝可以左右，制度要人命啊。

朱玉点头：“还一件事，玉州律法制度本宫看过了。”

常智光忙道：“回公主，这玉州毕竟情况特殊，我目前只能使用这一国两制方针。”

玉州设立有议席，各民族都有份，类似参议院。但是权利要小得多，暂时不得干涉军务，并且对政务的投票也只针对不动摇根本法的议案。

也就是说李光似乎权利不大，他的作用就是保证基本法不受侵犯。具体农、商务由议员提出提案，再通过。而基本法是常智光订立的，为了在各民族中保持生存能力和竞争能力，内部和谐与否非常重要。

要说这么麻烦的事其实是为了一个重要目的，削弱宗教在国内影响，国大于教或者法大于教。只要内部团结，再加上波斯这个准盟友，玉州才能屹立不倒，直到最后同化民族。

如同现代中国，各种宗教都有，但是影响力已经大大降低，即使是信徒也少有过激的举动，稍有过激或宣传反党言论一踩了之，比于轮**（有意写反的，你懂的）。常智光一直认为中国政府这点做的很好，虽然给予宗教人氏一些特权，但是换取了宗教的号召力。

要说玉州到底能支撑多久，十年？百年？千年？说实话，常智光心里也没底。不过据常智光所知，玉州周边的阿拉伯国家非常不团结。从n次的中东战争就可以知道，联合阿拉伯国家n次没打下麻雀大的以色列，并且次次被打败。

常智光见朱玉没出声，解释道：“比如一名东正教教徒和一名伊斯兰教教徒，因为争论谁的信仰是真神而打起来。如果没有合适的律法，很可能会造成大规模人员冲突，最后导致国家分裂。但有了律法之后，就有个地方说法。律法不和你讨论谁是真神，因为根本法规定，信仰自由。律法只追究责任，比如甲侮辱了乙的信仰，甲获罪。普通争论动手，先动手者七成过，后动手者三成过。煽动攻击他人信仰者，判斩。而最重要是议员们，议员们是拥护根本法的，这样一来身为信仰领袖他们自然会想办法平息事态。最重要一点，议员们很清楚，国家倒闭，对他们这样上流人来说，是最没有好处的。所以他们保护根本法，就是保护自己利益。如果没有律法，他们也无法压制宗教狂热导致的仇恨。”

朱玉点头：“常智光，你不当宰相，屈才了。”这话什么意思？常智光纳闷。

朱玉不理会道：“刚收到玉州的消息，大食、大秦很多人迁徙玉州，而今玉州总人口已经有六十万左右。但汉人的不足十万。难道你不担心，汉人被他们同化吗？”

常智光笑着回答：“公主过虑了，根本法中虽然设定了三种语为官方语言。但是一家‘商人’私人开办的学校，只教授汉语，而其他民族，似乎根本对学前教育不重视。语言在，精神就在，精神在就只会同化别人，而不是自己。再者据微臣估计，这一二十年，玉州不会重燃战火，依靠教育生根，能将未来一代年轻人掌握在汉学手中。”

朱玉仔细想了好一会才点头，认可了常智光的说法。常智光这边还有点事：“公主，知道海上丝绸之路吗？”海上丝绸之路，是波斯在唐中叶趁大唐内乱，垄断丝绸之路，而后大唐开辟了一条海上丝绸之路。

“当然，泉州港就有官方设司。”朱玉道：“据本宫所知，这海上虽然运载大，但是远航却少有船走。自郑和下西洋后，本朝实行海禁，一年不过一两艘而已。听户部说，主要是远航补给困难，太上皇在位时候，曾经大手笔发十船货，但没想沉了三艘，到了哪个国家又被抢劫，最后实际只回来三艘。”

当时虽然有海上丝绸之路，但是基本局限在东海、黄海和东南亚一代，去印度已经算了不起了。一般是卖到阿拉伯，再由阿拉伯人转运到地中海国家贩卖。

这些东南商业协会早在干了，但常智光说的另外的事，拿出一张地图走到朱玉面前放下：“公主，这是微臣在玉州好不容易拿得的地图。公主看，而今淡马锡港口已经稳固，东南商业协会有意组织20艘，或者更大规模商船，由淡马锡做为跳板，过印度到达非洲，再进地中海，黑海，最后是玉州。东南商业协会的意思，在非洲再寻找一个港口做跳板如此一来，就可以完全打通海上丝绸之路，而不用再被阿拉伯人转手一次。”

“商业协会有这心，倒也不错。”朱玉拿起地图欣喜道：“可为，大有可为。不过……商业协会做就做了，为何还要你和本宫说，是不是要本宫帮什么忙？”