第五章：折翅的天使(二)（2/2）

对于马头琴，陈正强来到这里之前，曾经的研究过一些资料。相传成吉思汗时期，马头琴就已在蒙古草原流传，因琴头以马头为饰而得名。马头琴的琴箱用松木制成，蒙马皮或羊皮；弦两根，琴弦和弓弦均用马尾；音量较小。左手演奏方法，除了按弦外，还有指甲从弦下向上顶弦，这种特殊的演奏，声音坚实有力，别具风格。马头琴表现力丰富，善于演奏抒情乐曲，据说有的不给小羔吃『奶』的母骆驼，听到了感情深沉的马头琴声，竟然感动得掉下了眼泪去哺育小驼羔。

还有一种说法是陈正强来到这里以后，才知道在淳朴豪爽的蒙古族同胞中间，一直流传着这样一个美丽而动人的传说：很久很久以前，在大草原上有个爱唱歌的牧人，名叫苏和。他有一匹心爱的小马儿，浑身雪白，它的皮『毛』像缎子一样光亮又美丽，它的『性』格活泼又可爱，它嘶鸣起来，声音像银铃般清脆悦耳。

几年以后，小马儿长成了膘肥体壮的大白马儿。在一次赛马会上，苏和的白马儿夺得锦标后却被王爷抢去了。

白马儿日夜思念着主人。

一天，王爷骑着白马儿在众人面前炫耀，白马儿奋蹄将王爷摔下，摔得王爷头破血流，然后白马儿挣脱缰绳向苏和的蒙古包奔驰而去，却不幸中了王爷的毒箭，待跑回主人身边时，终因伤势过重而死在蒙古包前。

苏和失去心爱的白马儿悲痛欲绝，日夜守护在白马儿的尸体旁不忍离去，几天几夜不吃不喝也不睡。这天晚上，苏和朦朦胧胧地睡着了，他梦见白马儿复活了，向他欢蹦『乱』跳地跑来，嘴里不住地嘶鸣着；苏和也呼唤着向白马儿跑去，眼看就要和心爱的白马儿相逢在一起了，可就在这时他惊醒了。举目远望，四野茫茫，苍穹像蒙古包一样笼罩着辽阔的大草原。

草原上马群滔滔，羊群像天上的朵朵白云，但就是不见他心爱的白马儿。只有它那动人的嘶鸣声一直萦绕在耳边。这声音寄托了苏和对白马儿深情的怀念。终于有一天苏和猛醒过来，他用白马儿的腿骨做琴杆，头骨做琴箱，马皮蒙琴面，马尾搓成琴弦，套马杆做弦弓，并在琴杆上面按白马儿的头型雕刻了一个马头，做出了草原上的第一支马头琴。

马头琴拉响后，就好像梦中听到白马儿嘶鸣的声音一样动听。从此，每天夕阳西下的时候苏和就拉起马头琴，用沉思、悲哀、愤怒的琴声诉说着蒙古族人民的苦难生活和对王爷、牧主的仇恨；用嘹亮、高亢、优美的琴声表达蒙古族人民对牲群、草原、蓝天、白云的热爱和对新生活的向往……

从此，马头琴便成了蒙古族人民的心声。暮『色』降临时，牧民们漫步在草原的牧场上，一缕悠扬、激昂的马头琴声传来，沁人心脾，感人心魄。马头琴拉响的是蒙古人的心旋。

有人说：对草原的描写，一首马头琴的旋律，远比画家的『色』彩和诗人的语言更传神，更赋有艺术感染力。陈正强现在是真的相信这种说法了，没有亲身经历过的人，是不会有这种感悟的！