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到这个时候，先生又会要求学生尽力将可有可无的字句删除，将无关紧要的内容划掉，以便突出主题。因此，到这个时候，先生又会要求学生用最可能少的字表达最丰富的内容。

如此，文章才算大成。

到了科举考场上，一篇八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。

这份卷子不过九百来字，也就是说，没个部分都只有区区几十百余字的回旋余地，对考生对笔墨的控制能力要求极高。

对此，吴节倒没有什么好担心的，反正他最近背了不少范文，随便拿一篇出来就足够过关的。现在只需要考虑一下，究竟那篇才能对了知府大人和一众考官的胃口。

今科府试第一场是一篇八股文，题目是其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，同真实历史上一样。

这一句出自孟子，意思是：这浩然之气，最雄大最刚强，用正直去培养它，而且不去有所伤害，那它就会充塞在天与地之间。

也是孟子思想中最具代表性的句子，任何对国学有所涉猎之人都是耳熟能详。

同样，这个句子在古代也经常作为八股文的题目。

就吴节手中的范文来看，至少有一百篇，从状元范文到普通乡试的卷子都有。

现在，他只需要选一篇合适的誊录上去就可以了。

可着手头的资源有限，名家名篇用一篇少一篇的原则。状元范文和名家作文就算了，吴节本打算随便弄一篇乡试文章上去，可想了想，却总觉得有些不妥。

至于什么地方不好，他也说不上来。

提起水壶往砚台里注了点水，吴节慢慢地磨起墨来。

刚开始的时候，他心中还略微有些乱，磨起墨来也没有章法。可随着墨锭一圈圈在砚台里划动，心也渐渐地静了下来。只觉得所有的心绪都顺着这些奥妙的圆一点点被磨碎了，糅合在这天地之间。

一时间，再没有半点烦乱，只霍霍之声连绵而来，不可断绝。

心也被彻底熨贴了，流畅了。

“怎么这么安静。”吴节本已沉浸在这特殊的氛围之中，突然意识到这突如而来的静谧，猛地抬头四下看起，却见周围的考舍中，所有的考生都没有动，而是呆呆地看着自己。好象正在等着他率先动笔。

“敢不为天下先”

一个声音猛地在心中炸想，吴节差点跳了起来，立即明白自己究竟该写什么样的文章了。

是的，八股文虽然在后世名声极坏，被认为是禁锢思想的第一杀手。甚至有人说，这玩意儿一无思想，二无引人深思的地方，三，缺乏优美的词句。

可就吴节所看过的那些名家八股文章，却文字严格，意境深邃。

八股文好手中的王眼明和张居正的作品，简直就是一件艺术精品。

正如儒林外史中所说，八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道。

文学作品，或者说写文章都要符合艺术规律，而八股文因为有严格规矩，要求写作在这这个规矩中尽量显示出自己的才华，这才是真本事。八股是考试文体，考的是文字驾驭水准和逻辑能力。

说穿了，就是炫才。

林知府刚才之所以搞出这么大动静，让吴节在众目睽睽下作文，想得就是要让吴节尽力的炫耀才华。

“如此说来，林知府是要让我吴节做头名案首。”吴节心中一震：“若不抄一篇足以让所有挑刺的人都哑口无言的文章出来，岂不要辜负了知府的期许”

“才华，我吴节缺吗”

“好普通的文章我就不抄了，要抄就抄名篇。以绝对的势力，一路压服”

吴节磨完墨，猛地站起身来，一口气将身边那盏灯笼吹熄灭。

然后提起笔，摸黑在纸上写了起来。

“天下之人莫不有气。气者，心之发而已。”

这是破题。

一蹴而就。

第六十四章文魂

“天下之人莫不有气。气者，心之发而已。”

天下之人，心中都有浩然之气。所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气。

人之初，性本善，自然豁达光明。

浩然之气者，只需秉着本心行事，就能自然而然生成。

这就是“心之发而已。”

这就是吴节这篇文章的破题。

可惜因为吹灭了灯，却没有人能够看到。

正值黎明时分，四周一片漆黑。只考舍里有星星点点油灯，望之如璀璨的星河。

晨风中，吴节挺身玉立，奋笔疾书，大袖瓢飘，有一种说不出的气度。

看到他吹灭了灯笼，文同知一惊，猛地站起来，正要大声呵斥。林知府却一笑拉住他的袖子：“且看看。”

文同知这才醒悟过来，原来考卷中引有红色暗格，每个字的大小都是规格。这黑灯瞎火的，换成普通人，根本没办法把字填进格子里，一不小心就会使得这份卷子彻底报废，失去了考试资格。

只有那种对书法有极深造诣的人才能笔随意转，从容潇洒而不逾矩。

文同知当年读书的时候在书法上也磨练了许多年，这人学习书法，一开始讲究是笔下重若千斤，每个字下去都需力透纸面。当初，他为了锻炼腕力，还在手上棒过小沙袋。

待到手上有力了，才谈得上笔锋和劲道。

然后，就该训练对每个字的间架结构的熟悉程度。这个时候要求写核桃大字，等有了一定认识之后，才能开始写蝇头小楷。

这样三