之一百零九：突袭续（2/2）

鲜于刘光看着张珏的部下回城墙上，看到最后登上的两人是张珏搀扶着王坚。他们身后，没有徐通明，也没有徐通明的两百族人。

鲜于刘光心中下沉，眼睛看向王坚，王坚肩膀上一支箭，他反手把箭拔出来，一声未哼，扔在身后，眼神看向鲜于刘光的时候，缓缓的摇了摇头。

鲜于刘光心里一阵悲哀，徐通明以及两百族人折损，却仍旧没有杀了蒙哥。

每天发公众号，写点暖场的文字，其实主要是让自己打字的手变熟，倒不是别的什么理由。反正是“诡道宇宙”，是我自己想出来的世界，所以我可以随意的去写。其实四大道场这个小说是把我写的有点难的，因为这是我第一个，可能也是唯一一个，按照历史的线索在写故事，真的是束手束脚，可不仅仅是历史结局没有变化的空间，还要遵守事件发生的时间线索，主要人物还不能跟正史差别的太不靠谱……写得心力交瘁。所以干脆我先吹吹牛逼，把自己的状态先搞出来，再写故事……这就是我要暖场练手的目的。

上次就到道家分成了北全真南正一。宋元两朝下来，全真的实力强一点，正一的龙虎天师法统还在，因此还是个势均力敌的状态。

其实全真的确是比正一在纲领上先进一点，全真应该是不能结婚（不知道现在的全真让不让火居），正一不忌讳这，这就是出世和入世的最大区别。粗暴一点分析，就是专注度的问题，全真的道士没有家庭，全身心的修炼，从时间和精力上，就比正一的道士要占据优势。正一的道士不仅要修炼，还要跟媳妇吵架，如果两个媳妇，还要劝说两个媳妇不要吵架。全真的道士的财产都属于教派，各取所需就行，正一道士有老婆有孩子，还有田产房产，都是私人的，所以还要想着怎么分配遗产的问题。

高下立竿见影。

因此到了近现代和当今，我们了解的道士都是全真的面貌。

说点武当派，大家熟悉武当派主要是因为金庸，按照金庸的说法，武当派每本小说写的都一样，比如倚天屠龙记里面武当七子都能结婚，但是在笑傲江湖里，武当派只有道士，说法并不统一。

其实这个小说家习惯性的偷懒，因为武当派根本不是只有一个门派，而是好些个道教的门派都在武当山修炼，其中从全真出来的张三丰最有名气。金庸就干脆把武当山的门派合一，成为一个统一门派了。武当山上的全真门派和正一门派都有，因此武当山道士有的能结婚，有的不能结婚。

我1996年去过一趟武当山，风景非常好，就是跟同学在景区跟卖纪念品的打了一架，所以一直就懒得再去了。也没想到以后写小说，会提到武当山。写在这里，当做趣事聊一下。