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不过井上翔太还是说道：“那么到时候咱们先别着急找老韩，毕竟他是活的，只要他躲在中国朝廷的身后的话，咱们就只能等待机会，要我说，咱们还是先想办法的发展克隆人技术，尤其是生化的克隆人，咱们可以再想办法的在动物的基因中提取，如果用动物的基因的话，比如大象，比如熊，比如豹子，比如老虎什么的，到时候咱们先拥有一群战士，手里有了自保的力量再行动。”

石井二十三还是叹了口气，说道：“其实我刚开始也是这么想的，毕竟这是一个稳妥的办法，但是克隆人战士的成长就算用激素飞快的催动的话，我现在也只能控制在一比三的高速增长的阶段，毕竟新克隆出来的人没办法传承记忆，什么都需要从头学起，包括语言和格斗技巧，枪械使用，暗杀什么的，三年的时间已经是极限了甚至三年的时间，这些克隆人战士还都是只能用语言沟通，而没办法使用文字的文盲呢你说这怎么办要不我能兵行险着的赌一次，决定先抓来老韩，然后先想办法解决记忆传承的难关吗”

听到石井二十三的这段对白，井上翔太能感觉到石井二十三的真诚，这段话并没有任何的谎言的成分，看来石井二十三实在是太着急了，于是井上翔太盯着石井二十三的眼睛，用力的拍了一下石井二十三的肩膀，给石井二十三一个理解的眼神。

石井二十三有些激动的又开始絮叨起来：“你当我就不知道这次的任务的危险吗但是我有什么选择我已经八十七岁了，虽然我的身体保养的还是很好，但是你能指望十年后我还能在实验室里工作吗不可能了，我自己的身体我自己知道，我最多再能撑住两三年，两三年以后就是你们年轻人的天下了，但是你现在的身体能够撑住几年几次恶劣的伤势已经严重的损害了你身体的机能了，我请影高野的孔雀大师封印住你就是希望你能过上正常人的日子，然后在我身边呆上两三年，然后接替我的工作，但是你现在的身体，如果没估计错的话，最多再撑上十年，十年对于我们来说，可能最初阶段的难关也未必能攻克啊”

井上翔太也是一阵的唏嘘不已，但是现在自己已经的突破了封印了，就算影高野的孔雀大师愿意再次的封印自己，能不能封印得住还是两说呢，毕竟现在的人都是因为物欲横流的时代所导致的浮躁不堪，有多少孔雀大师那样的人，能在深山老林里耐得住寂寞的修行的全世界也没有几个能做到的，所以井上翔太自己也知道这件事的不可为之

日本密教的两大重镇，一在京都东北方的比叡山延历寺，一在和歌山县高野山金刚峰寺。

比叡山延历寺是「天台宗」的总本山，与当时的首都奈良并称「南都北岭」两大重镇，由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗并不属于密教的一支，不过因为延历寺的开山祖师：「传教大师」最澄孔雀王里面有个飚车少年，他的和尚老爸就把他取成这个名字，希望日后能继承衣钵，曾经随「遣唐使」入唐求法，兼修天台宗与密宗两家佛学。回到日本后，因为密教在朝廷中极受重视，结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。然而最澄是「主修」天台、「辅系」密教，自认对密宗的佛法并不是完全通晓，还经常向孔雀的祖师爷，算是最澄的晚辈「弘法大师」空海借书、请益。总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。

公元794年，桓武天皇将首都从奈良迁到平安即京都，这个地方龙蟠虎踞，风水极佳，就是东北角拔起一座比叡山，让整个地理「破相」，称为「鬼门」。于是天皇将比叡山赐给最澄，并且将寺庙赐名为天皇的年号「延历」，希望有这个法力高强的高僧镇守住此地，让妖魔鬼怪无法骚扰皇都，延历寺的住持皆尊称为「天台座主」。附带一提的是，第三代的天台座主叫做慈觉大师，被荻野真借用来做孔雀的老爸之名。

比叡山的僧人，有一种称为「千日回峰」的苦行：第一年到第三年，每年一百天，参拜比叡山境内的约三百座神社佛寺，总行程约三十公里；第四、五年，路径一样，不过各两百天，第四年的两百天行满后，授予白带袈裟与手杖，得到「白带行者」的称号；接着第五年两百天行满后，进入本堂无动寺明王堂，闭关九天：这段期间得断水断电啊，是断食、断水、断眠、断卧，专心念佛，一般来说，到第七天左右就会开始有瞳孔放大、发出尸臭的现象

如果命够硬撑过去了，就可以得到「阿阇梨」的称号孔雀王中的慈空和尚就有这个称号，经过这么变态的修行，难怪法力高强。接着第六年的一百天称为「赤山苦行」，除了原来的行程外，还要到京都西郊的赤山禅院走一圈，算起来每天得走上两倍的路程六十公里；第七年的前一百天是所谓的「大回峰」，前面的一样不少，还要加上参拜京都里面大大小小的寺院，总行程八十四公里，后一百天回到一开始最「轻松」的三十公里七年、一千天下来，总共走的路程是三万八千多公里，刚好可以绕地球一周，此时可获得「大阿阇梨」称号，拥有穿着鞋子采进皇宫京都御所的特权这种整死人不偿命的修行法，是慈觉大师的弟子相应大师发明的。

之后比叡山在日本佛教中的地位就越来越重要，几乎所有的宗派祖师爷都出身于比叡：净土宗的法然、净土真宗的亲鸾、临济宗的荣西、曹洞宗的道元、法华宗的日莲可是随着政治势力越来越大，叡山和尚却也抛弃了修道之心而堕落，除了生活豪奢之外，更拥兵自重，即使是群雄并起的战国时代，也没有一个诸侯敢轻视比骁勇凶悍叡山的僧兵团，一直到一代枭雄织田信长打着「天下布武」的旗号，准备统一战国乱世，此时比叡山支持大诸侯朝仓义景跟织田信长作对，信长火大之下，重兵包围比叡山，「地不分东西南北，人不分男女老幼」，一把火烧得干干净净，男女老幼三千人全部杀光，因此信长也赢得了「第六天魔王」的「雅号」，成了迫害佛教的头号刽子手

不过石井二十三却又说出了一句石破天惊的话：“日本虽然没有能封印得住你的，西藏未必没有，印度也一定会有，实在不行的话，咱们在得到了假证件以后，先去一趟印度，看看有没有佛教发源地的办法，如果真的能封印住你的力量的话，就算十年的