神木不死诀（1/2）
总诀：神木本源论
天地玄黄，宇宙洪荒，草木为灵之始，石为山之骨，木为地之魂。吾乃柳神，历九劫而不死，破万法而成道，观草木生灭悟长生真意，察枯荣轮回证不死玄机，遂创《神木不死诀》。
此诀以“木”为基，以“灵”为引，以“不死”为终。非求肉体不朽，乃证神魂与天地同息；非贪法力无边，旨在与万木共生共荣。修此诀者，需先明“三理”：一曰“枯荣相济”，春生夏长非为盛，秋枯冬藏非为衰，盛衰本是一体，互为根基；二曰“根脉通玄”，草木之根深扎九幽，可吸地脉龙气，可纳黄泉灵液，根脉所及，便是道基所立；三曰“灵韵化形”，木之灵不在于形，而在于叶动风吟、根伸土应，化形非求人身，乃借形显道，使灵韵可感、可触、可通天地。
修行之路，先炼“身”为神木，再炼“魂”为灵种，终炼“意”为天地。身如古木，可抗天雷斧劈；魂如树种，落土便可重生；意如春风，拂过之处枯木逢春。此乃“神木不死”真意——非不死于外，乃不死于内；非不灭于形，乃不灭于魂。
第一重：灵根初醒篇
经文：
“鸿蒙初开有灵芽，一点青光破尘沙。
深扎九土吸地脉，浅探三光纳云霞。
枝无寸长休言茂，根有半分可参天。
莫笑今朝身如草，来日拔地定惊仙。”
修行真解：
第一重乃筑基之始，需悟“灵根”二字。凡草木修行，先觉自身灵智，后醒根中真意。修此篇者，需寻地脉交汇之处，深植根须，如凡人炼气般吸纳土中灵机。
初时，当闭目内视，观自身根须如发丝，细弱难支，需以意念引地脉之气入根，每七日为一周期，使根须增一分坚韧、添一分灵韵。待根须可探入丈深之地，能感土中虫豸爬行、石下水流之声，便算入门。
此阶段需忌“躁进”。草木生长，一日不可拔高三尺，修行亦然。若强行催发根须生长，必致根中空洞，如枯柴易折。当学春草之性，默默积蓄，待春雷一响，自可破土而出。
修行理念：以“藏”为要。灵根初醒，如婴儿坠地，需藏于土中，借大地庇护滋养，勿急于显露锋芒。地脉之中，既有灵机，亦有凶煞，需学老树根须，避凶趋吉，择灵而纳，方能根基稳固。
第二重：青枝吐翠篇
经文：
“灵根醒后枝干生，一点青芒透甲庚。
不与繁花争春色，独向寒空展瘦形。
叶承日精炼玉露，枝引月华淬甲兵。
狂风骤雨皆过客，立尽残宵骨更清。”
修行真解：
根须稳固之后，当引灵机上行，生枝干、抽新叶。此阶段需分“阴阳”二法：日间引太阳精火炼枝干，使其如铁似钢，可抗风刀霜剑；夜间纳太阴清露润新叶，使其如玉含光，能聚天地灵气。
炼枝干时，需观古松之姿，枝干虽曲却刚，遇狂风不折反弯，借势卸力；生新叶时，当学垂柳之态，新叶轻软如丝，可随灵气流动而摇曳，引气入体更顺。待枝干生九节，新叶成百数，叶动时可闻灵韵轻吟，便过此关。
此阶段需破“刚柔”之执。世人皆以为木性柔，却不知千年古木可挡雷霆；皆以为刚则易折，却不知柔若无骨难立天地。修此篇者，当使枝干外柔内刚，如青竹般，狂风过处弯腰不折，风停之后直挺如初。
修行理念：以“立”为要。枝干乃身之架、道之骨，需立得正、扎得稳。不与百花争艳，不与乔木比高，只在己之方寸土地上，立出独有的姿态。立得住，方能谈生长；立得正，方能抗歪风。
第三重：繁叶藏锋篇
经文：
“枝干既成叶渐繁，千层翠色锁玄关。
一叶含藏千钧力，万片齐摇覆千山。
晨吸朝霞炼赤焰，暮纳星斗淬冰寒。
藏锋不露真意隐，待到功成叶可餐。”
修行真解：
枝干长成，便需炼叶。叶者，木之“窍”也，可吐故纳新，可藏气炼宝，可化锋刃伤敌。此阶段需将每片新叶都炼出“灵识”，使叶可随心意而动，聚则为盾，散则为刃，合则为网。
炼叶之法有三：一曰“纳气”，每叶皆如小口，晨吸朝霞之精，可炼“赤焰叶”，触之即燃；暮纳星斗之华，可炼“寒星叶”，触之冰封。二曰“藏锋”，将灵气凝于叶尖，使软叶生锐芒，看似柔弱的柳叶，可划破金石。三曰“联动”，使万叶心意相通，一片动则万片应，如臂使指。
待修炼至极致，万叶可随心意化形：或成漫天飞刀，或化遮天巨伞，或变无尽符箓。叶中藏锋而不露，看似繁密如荫，实则杀机暗藏，此乃“繁叶藏锋”真意。
此阶段需悟“藏与露”之变。草木之叶，春夏繁茂为“露”，是为生长；秋冬凋零为“藏”，是为守成。修此篇者，需知何时当露锋芒，何时当藏锐气。露时如夏叶般张扬，可纳无尽灵气；藏时如秋叶般内敛，可守一身道基。
修行理念：以“变”为要。叶之形态万千，或圆或尖，或厚或薄，皆因环境而变。修行亦然，不可固守一法。遇烈火则炼耐火之叶，逢寒冰则生抗寒之叶，随境而变，方得生机。
第四重：根缠地脉篇
经文：
“枝繁叶茂莫忘本，根须再向九渊伸。
缠锁地脉如龙卧，贯通黄泉似蚓吟。
吸尽幽都玄煞气，纳遍后土造化恩。
一根植定三千界，任尔天崩地裂稳。”
修行真解：
前三重皆修枝干叶，此重反归根脉，需悟“根深则叶茂”之理。当引根须穿透地表岩层，直入地脉深处，如游龙般缠绕地脉龙气，似灵蚓般钻透黄泉灵河。
地脉之中，灵气远胜地表，却也凶险万分：有九幽煞气侵蚀根须，有地火岩浆灼烧灵体，有上古残魂夺舍灵智。修此篇者，需以根须炼“玄黄之皮”，以地脉龙气淬根，使其可抗煞气；以黄泉灵液洗根，使其不畏地火；以自身灵韵感根，使其能辨残魂真伪。
待根须缠九道地脉，饮黄泉三盏灵液，吞九幽一缕煞气而不伤，便算功成。此时根脉所及之处，地脉灵气可随心调用，大地之力可为己用，纵有地动山摇，自身根基亦稳如磐石。
此阶段需破“上下”之限。世人皆以为天在上、地在下，修行当向天上求，却不知地脉藏尽洪荒造化。修此篇者，需知天地本无上下，道在蝼蚁，亦在苍穹；功在飞升，亦在深根。根扎得越深，离大道便越近。
修行理念：以“守”为要。根者，命之基也，需守得住寂寞，耐得住幽暗。地脉深处无光无音，唯有无尽孤寂与凶险，能守住本心不迷、根须不折，方能得大地庇护，成就不死之基。
第五重：万木通灵篇
经文：
“一根通地脉，万木齐应声。
叶语传千里，枝摇唤友生。
取彼花中蕊，补我叶间精。
共沐风霜露，同证不死程。”
修行真解：
根通地脉之后，当悟“共生”之理。草木非孤生，森林之内，万木气息相连，可互传灵韵、互赠灵机。此重需炼“木语”，使自身灵韵可与天下草木相通，如亲友对谈。
初时，可与身侧草木交流，借叶片轻颤传意，以根须相触赠灵；渐而可与百里林木共鸣，闻远方花开之喜，感近处叶落之悲；终而可召万木之力，取他木之花补己之叶，借他木之果壮己之根。
然“共生”非“掠夺”，需守“等价之约”：取他木一分灵机，必还他木一分造化；借他木一时之力，必护他木一季安宁。若强夺而不还，必遭万木反噬，灵韵尽散。
待能召千株古木共战，唤百里花草同生，便达此重巅峰。此时独行则为孤木，合群则成林海，万木之生即为己生，万木之寿即为己寿。
此阶段需明“舍与得”之道。草木之所以能成林，在于肯舍己之微末灵机，成就群体之繁茂。修此篇者，需知“舍”非损失，“得”非贪求。舍己灵韵助他木，他木反哺，终得万木之力，此乃“舍一得万”之理。
修行理念：以“和”为要。不和则孤，孤则易灭；和则众，众则难摧。与万木和，与地脉和，与天地和，和而不同，各展其姿却又心意相通，方是长生久视之道。
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