第262章：太炎宗（2/2）

这种水平的星球，哪怕想要诞生一位元婴期修真者都很难，并且预计在数千年之后，有可能连元婴期修真者的诞生都无法支撑了。

太炎宗总部下令，撤销对于地球的掌控，销毁传送阵。

于是，传送阵就被销毁掉了。

至于地球上，那些修仙道统，修真界中的诸多修真门派。

其实只不过是太炎宗弟子，传播出去一些太炎宗仆役杂役之类的修炼功法，无聊的太炎宗弟子坐镇星球一百多年时候的一些乐趣罢了！

太炎宗有历练，坐镇宗门任务，当初去地球的那位太炎宗元婴后期弟子，就是一个人去坐镇的。

一个人空闲无聊，收一些杂役仆役，传一些仆役级别的功法，倒也没有什么。

毕竟这些功法，都不可能修炼到化神期。

在太炎宗之内，元婴期只不过是一个起步，能够修炼到化神期的功法，才算一本正常弟子修炼的功法。

留在地球的功法典籍，顶多止步于元婴大圆满，是再正常不过的杂役功法。

不过，这些杂役功法，倒是真的被地球修真者奉为至高功法。

其中蜀山剑派的开派祖师，就是凭着太炎宗杂役功法，修炼到元婴后期的。

并给其取名为《阴阳幻灭两仪真功》，其实不过是蜀山剑派的开派祖师在往脸上贴金而已，他毕竟不能说出，该功法原名叫做《太炎宗第七十三版杂役功法》。

太炎宗的强大，可见一斑。

其在银河系内，也是绝对的顶级修真宗门。

占据了一条主悬臂以及一些次级悬臂。

在方元的了解中。

在太炎宗的划分中，修真宗门或者说修真文明，按照一级，二级，三级划分。

一级修真文明，指一切低于化神期的修真文明。

到了化神期，能够引动行星本源之力，则是二级修真文明，或者可称二级修真宗门。

到了炼虚期，能够引动恒星本源之力，则是三级修真文明……以此推类。

在银河系修真文明圈子内部，如太炎宗这种以化神期修真者为外门弟子，约三千万之数。

以炼虚期修真者为内门弟子，约数十万之数。

以合体期修真者为核心弟子，约近万之数。

以渡劫期修真者为普通长老或者真传弟子，以大乘期半仙为掌门乃至太上长老的修真宗门。

则是六级修真宗门或者称为六级修真文明。

在银河系中，低于化神期的修真文明，就如同方元原宇宙中，没有武王坐镇一样，基本只能称原始修真文明，或者是莽荒灵气星球。

拥有化神期的存在，算是勉强具备了踏出星空的资格，不过也很难遨游整个恒星系，而炼虚期的修真者，能够引动恒星本源之力，也能在附近数个恒星系遨游，只不过这点距离也太少了，这种修真文明通常被称为低级修真文明。

在银河系诸多星系中，基本实力要抵达四级修真文明才有参与整个银河系格局之中的资格，通常这个入场卷指至少有一尊合体期修真者坐镇。

合体期修真者，在方元看来，已经超越了武皇境，抵达了帝尊境了。

而渡劫期修真者，则是更上一步，足以称之为帝尊境顶峰存在，也算是踏足了甲级超凡生物的门槛了。

大乘期半仙，已经渡过了雷劫，将自身法力转化为半仙力，只等飞升仙界，此等存在，在方元看来，已经是武圣境级别，又或者是甲级超凡生物中的顶峰级别。

西幻宇宙的下位神，其神力的质量也和大乘期半仙差不多。

大乘期半仙，若是在下界中一直等待，其约有十万年左右的寿元，不过通常这寿元还没有用完之时，仙界的接引仙光就会到达，然后飞升出这个宇宙，进入仙道多元宇宙的中-央仙界之内，成就真正的地仙果位。

方元对比自己的实力，毫无疑问，以自己超越武圣境的修为，在这仙道多元宇宙之中，属于得证地仙果位的存在。

“这算多，还是算少？”

方元仔细思虑着，然后他就发现，不说在更上层的多元宇宙中心——仙界之中。

就算在这个下界宇宙中，自己地仙果位的实力，也只是在银河系圈子中能够算的上一个最顶级，但在整个浩瀚宇宙中，却算不得最顶级。

原来，在银河系修真文明圈子中，流传着一道传言，那就是在仙界之中，刚刚飞升上去的地仙仙人，简直是连屁都不算。

轻易就会被掌控洗仙池的势力控制，然后就是一辈子去挖矿了，又或者去干什么侍卫之类，反正不会有什么好事情等着飞升仙人。

在这种被奴役的情况下，仙人长生不老反而成为了终身的噩梦。

因此，银河系乃至隔壁仙女座大星系的大乘期半仙们，却是不敢直接飞升未知的仙界。

他们用着种种秘法，推延飞升日子的到来，然后尽可能在十万年寿元之内，在下界宇宙中，就把自己的半仙力转化成真正的地仙仙力。

在下界就得证地仙果位，天仙果位。

这个大宇宙浩瀚无比，也算有数千亿光年大小，如同银河系级别的星系，数万亿个都不止。

且大多都是可以修炼的星球，资源只要跨越河系都是充足的。

能不能支撑金仙的诞生还难说，但至少如同地仙，天仙，玄仙等果位，在下界宇宙中还是能够修成的。