第一百四十章 归墟之说（2/2）

谷下有通灵地，广利中含济物功，名为归墟之国，自有昆仑以来，它的名字就一直不断出现。

都说，有昆仑的时代，就有归墟。更有甚言，归墟的存在早于昆仑更久，只是谁也不知道，辖属性归于谁？

有人说，归墟，是为事物终结，是为归宿，当属冥界管。

又有人说，冥界只管地府的事儿，归墟之地遥不可及，亦是在海域，又是无底之谷，地府根本无从管理。

不周山、冥海、蓬莱、瀛洲、昆仑，都曾经派人去过归墟之地，寻找蛛丝马迹，却始终是无功而返，更有许多人，在海上漂泊，丢失性命后，去了归墟之地。

昆仑，是为昆仑之墟。

无底之谷，是为归墟。

世间万物有阴阳，大洋深处有归墟。

归墟之上，有五座大山，分别是岱舆、员崎，方壶、瀛洲和蓬莱。

亭台楼阁，黄金建造，美玉堆砌。

珍奇飞禽，百怪走兽，树木花果齐聚。

—□醴泉，闻一闻延年益寿，喝一口长生不老。

山之不如意，只因它们都在归墟之上，毫无连接之地。

山下无根，海面起波浪，山之轻摇晃，海浪卷乌云，山如无骨舟，起伏不定，无片刻安宁。

昆仑山，位崇高，是为海内最高山，坐于西北，亦为天帝在地上的都城。

方圆800里，高达七、八千丈。山上有木禾，高四丈，宛若石柱，五个壮汉合抱勉强成功。

山的每一面有九口井，无一不以玉石为栏。

每一面，终有九门，门门均有一开明神兽坐镇把守。

开明兽为何物？是为半人半兽的神明，虎躯九头，头头人面，面面向东，矗立昆仑之上。

昆仑有百神，开明有一席。

百山延绵，昆仑踞冠，天帝都城，受命于黄帝。

先执者陆吾，亦是半人半兽，人面孔，虎身虎爪，不同于开明九头，厮长有九尾。

昆仑之上有九重天，能上九重天者，是为大佛、大神、大圣。

西王母、九天玄女均为九重天大神。

西王母在昆仑山的宫阙华美富丽，有阖风巅、天墉城、碧玉堂、悬圃宫、昆仑宫等。

九天玄女助阵西王母，在天墉城外试炼修仙之人，若通过，便能进入天墉城吗，进入天墉城，才是修仙真正意义上的第一步。

玄女是为战神！深谙军事韬略，法术神通的正义战神。

能进入天墉城进行修炼之人，通过三试三炼九捶打，才能被玄女选为神兵，由她亲自传授兵法与术数。

是有一语，九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为千金之像，性情刚，喜动不喜静，九天之方，可以扬兵布阵。

最具意义之事，黄帝在位二十二年，恭己下士侧身修得，蚩尤肆孽，弟兄八十一人，均为兽身人语，铜头铁额，不食五谷，只吞砂食石，以五虎之形以害藜庶，造立兵杖刀戟大弩，威震天下，诛杀无道，是为不仁慈。

万民苦不堪言，欲令黄帝行天子事，蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天B，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。

黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，仍久战而不胜。

黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝，虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。

西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，遂，玄女成了黄帝的师尊。

归墟和昆仑一个扬天地之气，一个住幽暗之境，阴阳间无法调停。

千万年来，海上山飘摇，无安宁时日，西王母决定派玄女去往归墟，杀鮫收山，还海上宁静。

玄女乃天地之精神，阴阳之灵气，神无所不通，形无所不类晓众变之状，明万物之情，为道敖之主，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同惨，经万古不朽，实乃仙乘之无上上乘。

唯有她出马，方能解决大洋深处的祸难不断。

近百年来，玄女一直在苦寻上法进入归墟，怎奈归墟之地难寻，有鮫上岸，海面终日浓雾如渊，不见天日，因此，玄女一直不得要法。

苦思冥想中，她想到和冥界合作，不过距给西王母发信息已经过去三十年，西王母估计是开启了混沌睡眠，一睡百年才能醒。

所以呢，玄女逗留人间，寻找与归墟与冥的合作，暂时还不知她进行到哪一步了。

故事说完，端木尘舔舔嘴：“开始感觉到压力，看来是快到了。”