分节阅读 53（2/2）

严复在水师学堂从教已整整一十五载，眼中阅人多亦，包括民国总统黎元洪等人在内的中国近代史上许多著名人物都出自他的门下，却均被他斥之以“虽名位显赫，皆庸才也。”如今，看着这个似曾相识的青年，严复仿佛又看到了十五年前的自我，感受到了一种充满自信、蓬勃向上的力量。

他下意识地按照在英国式的礼节伸出了右手，对方也很自然地迎了过来，相互握住了对方的手。对方随和、流畅地举动让他惊诧，不自觉地在握手之时用力摇了几下。就在这一刻，他意识到了自己的冲动，暗自责问道：严宗光，你今天是怎么了四十出头的人怎么还像个孩子似的毛毛躁躁

冯华没有想到自己与严复的第一次见面会是这样一种情景，他紧握着这位一百多年前中国思想界巨人的手，恭敬而又不失洒脱地问候道：“严先生，学生对您久仰了”

已经恢复了惯有的平静，严复带着询问的语气说道：“好像是与二位初次见面吧还不知二位高姓大名。”

冯华不好意思地笑了笑：“真是太鲁莽了。严先生，学生叫冯华，这位是李九杲，我们是从营口来的，昨天晚上才到的天津。今儿早上我们曾到府上拜访您，府上的管家说您昨儿个就回水师学堂了，我们这才又冒昧地赶到这里。”

听着冯华那似是京腔，又带有些许天津地方口音的话语，严复开始并没有反应过来，注意力全都集中在了“从营口来的”几个字上面：“哦，从营口，你们找我有什么事吗”

说到这里，他猛然醒悟过来，惊诧地看了一眼冯华，然后带着些许疑惑地问道：“什么你说你叫冯华”

“是的，严先生，在下正是临榆镇总兵冯华。”冯华肯定地点了点头。

严复平时的個人生活极有规律，可以简单概括为读书、写信、写文章、翻译文章、讲学和演说。他虽然对中日战争很关心，但注意的多是战争的进程，战役的胜负和敌我的得失，侧重点又大半集中在自己所熟悉的海军方面，因此对于报纸上介绍的关于冯华的情况和一些逸闻，他了解的并不多，加之他结交面较窄，对社会上有关冯华的传闻更是闻所未闻。严复所知道的冯华，不外乎是在辽东战场上出了一个能征善战的青年将领，他力挽狂澜，扭转了辽东战局等等，冯华在他心目中的印象无非就是当年镇南关上刘永福的翻版。所以当他从冯华的表情和回答中得到肯定的答案时，禁不住有些不相信自己的耳朵和眼睛：面前这个英俊睿智而又斯文秀气的年轻人与自己想象中的那种草莽英雄、威猛将军可以说是有着天壤之别。

感觉到自己有些失态，严复尴尬的咳嗽了一声，脸上的神态很快又恢复到了原先的恬静与平和。虽然对冯华前来拜会自己的意图并不清楚，但他还是很客气的把冯华和李九杲二人让进了总办室。

严复的办公处简单而又极有条理，满屋子的书报、纸墨折射出这位学者的日常生活，书案上半开半合的放着几本书和几张写满字的纸。在书案前的椅子上坐下，冯华扫视了一眼案头的那几本书，发现竟然都是英文原版书。仔细的辨认了一下，英国赫胥黎的哲学巨著进化与伦理一书赫然就在其中。

英文版的进化与伦理冯华当然没有看过，但是严复根据该书翻译的天演论他却知道的很清楚。天演论提出的“物竞天择、适者生存”的进化论观点，对当时中国的思想界影响极大，敲响了时人救亡图存的警钟。冯华这次来拜会严复一方面是很看重他的学识，想亲自聆听一下他的教诲，另一方面就是因为严复的维新思想将会在他日后的变革实施方略中起到极为重要的作用。

来到这个时代以后，冯华在殚精竭虑解决完自己兄弟几人的生存问题后，考虑最多的一点就是如何才能在这个动荡不定的时代，为中华民族的救亡图存发挥出自己最大的力量。他知道甲午战争后，民族危机的空前严重，使变法图强已经成为了人们的共识。但是因为封建守旧势力依然非常强大，整个社会的思想也并没有真正得到解放，所以贸然提出全面改革是绝对行不通的，“百日维新”的失败就是最好的例证。虽然康有为的“托古改制”和洋务派的“中体西用”都在思想和精神上为改革变法提出了自己的多方面依据，但真正能打破人们僵化思想的还是严复所宣传的进化论。由于他在维新思想家行列中对西学认识最深、对旧学因袭最轻，因此严复的见解才是维新运动精神实质之所在。

“严先生难道正在翻译赫胥黎的进化与伦理”冯华故作诧异地问道。

这个临榆镇总兵冯华居然识得英文，而且还知道赫胥黎和他的进化与伦理，真是太令人意外了听到冯华的问话，严复惊奇极了，要知道在当时的中国，不要说知道赫胥黎和进化与伦理这本书，就是会英语的人也没有多少。

“喔，没想到冯总镇竟然也知道这本书，不知你对此书有何看法”已经越来越对冯华感兴趣的严复并没有直接回答问话，而是有些考究似的反问回来。

凭着自己对天演论的了解和多出严复一百年的知识见解，早就有所准备的冯华稍微客气了一下便侃侃而谈：“学生只是粗读了一些，其中有理解不透的地方还请先生指正。世界万物是不断变化的，而变化的根本法则就是“物竞天择、适者生存”，这条法则不仅适用于自然万物，也同样适用于人类之社会。善变者强盛，亦可存于世，不善变者不为环境所容，终究为人吞并，趋于灭亡”

严复历来对弟子们要求极严，甚至可以说有些苛刻。他曾说过：“复管理十余年北洋学堂，质实言之，其中弟子无得意者。”但此刻听了冯华的一番言论，严复的心情不由得激动起来，一种知音的感觉从内心深处不可抑制的涌了出来。作为当时中国最早研究资产阶级哲学著作和社会制度的极少数社会精英，由于曲高和寡，严复一直以来心情都极为苦闷，无人与之可谈的感觉无时无刻地困扰着他。思想上与其他人的巨大差异以及平时表现出来的特立独行，无不使严复给人以一种自负清高和不通世情的感觉