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方国涣闻之，心中一动，忙问道：“敢问老禅师，不知这位高人是何法号”广慧禅师道：“此人便是连云山天元寺的苦元大师，虽棋高无敌，但却不以棋名扬世。”
方国涣听罢，果然是师父，一时间黯然无语。广慧禅师见状，异道：“施主何故如此老衲言语上有什么不当之处吗”
方国涣叹然一声道：“天元寺的苦元大师正是家师，可是不幸已于数月前圆寂了。”广慧禅师闻之，大吃一惊道：“苦元大师已然西去了可惜了我佛门中的一位高人”
广慧禅师惋惜之余，叹然道：“原来方施主是苦元大师门下的俗家弟子，怪不得与众不同。曾闻苦元大师言，他欲以探究棋道的最高境界，如今看来是遗憾而去了。”方国涣道：“在下不才，承恩师教诲，潜心修悟三年，最终成就了师父所期盼的棋道。”
广慧禅师闻之，惊异道：“苦元大师昔日所幻的化境之棋，竟然被施主修悟去了不可思议不可思议”袁灵一旁道：“人定胜天，便是如此。”
广慧禅师惊叹之余，感慨道：“怪不得保德先生神入二位施主之梦不进，原来二位施主都是境化的高人”方国涣闻之，一时间未明白怎么回事。袁灵却笑道：“这位保德先生可在”广慧禅师笑道：“恐二位施主怪罪于他，早已先去了。”袁灵笑道：“此人身罩异采，非不善之人，岂会以一戏怪之，未免胆小了些。”广慧禅师道：“所谓术士不敢见圣人，果是有道理的。”袁灵闻之一笑。方国涣一旁则茫然不解。
方国涣、袁灵二人在相国寺又住了一日，随后别了广慧禅师，离了开封城。袁灵因要去洛阳白马寺取圣经译本，方国涣又心挂棋上事，于是二人拱手而别，相约后会于有缘之期，互道声“珍重”各自去了。
方国涣离了开封，心中尤自感慨，想起先前在梦中见师父示指北方，一路走来，不曾想遇见了游仙般的袁灵，暗里思量道：“国手太监李如川没有寻到，却邂逅了袁灵，可是师父本意吗唉也许梦中事不实的，偶然巧遇罢了。这袁灵思想深邃博大，境界高深莫测，乃是一位得道的异人奇士，待棋上事了解后，当寻此人闻道天下，探究天人之间的奥秘，方不虚度此生。棋上千变万化，应天地之象，示万物之理，但以棋道通向大道吧。”
此时仍无李如川的任何消息，一时间也不知哪里寻去才好，方国涣心中怅然，索性漫无目的的随意而走。这一日走得乏了，见前方有一溪水，便至近前净了手脸，然后坐在岸边歇息，望着涓涓流动的溪水，呆呆然别有所失。偶然一条小鱼跃出水面，浪花微溅，方国涣这才恍过神来，摇头笑了笑。
这时，旁边传来说话声，一人道：“玉棋山庄的这次棋会，不知能来多少好手”另一人应道：“尉迟公子召开的棋会，并且又在玉棋山庄举行，自不会少了名家的，你我三人此去，必能目睹一回高手风范。”
方国涣本对一个“棋”字敏感，又听说玉棋山庄的什么棋会，精神不由一振，起身看时，见从大路上走过来三个年轻人，都是书生打扮。
方国涣忙迎上前来，拱手一礼道：“三位仁兄请了。”那三人见有一位陌生人上前说话，便停了下来，各自抬手一揖，算是回了礼。其中一人道：“这位公子有何贵干”
方国涣道：“在下方国涣，适才闻三位仁兄谈起玉棋山庄的棋会，本是好棋之人，故冒昧相问，想知道个究竟。”
那人闻之笑道：“原来方公子也是棋道中人，巧了，我三人正要赶去玉棋山庄参加一个棋坛盛会，机会难得，不妨同路去罢。”方国涣闻之喜道：“如此多谢了，还敢问三位仁兄尊姓大名”
那人应道：“在下叫杨显星，我三人都是棋上的好友。”另外两人也自报了名，一位叫王董，一位叫宋贺，本都是好棋的秀才。
方国涣这时问道：“不知此番棋会是哪位棋上的高人举办的”杨显星道：“看来方公子是位棋上的新人，连天下间最好棋的，江湖人称棋公子的尉迟云璐公子都不知道。”
“棋公子”方国涣闻之一怔，猛然间想起，先前曾夜宿一座破旧的山庙中，经历了一晚雨夜棋话，偶闻老少二人谈以棋上事，话语中提起过“棋公子”之名。
那杨显星见方国涣有惊异之色，于是笑道：“看来方公子也是少闻的，尉迟云璐公子族中历代好棋，沿习成气候，天下棋家哪个不晓，是鼎鼎有名的围棋世家。”
方国涣道：“尉迟云璐的棋公子之名，在下也听说过的，自想去拜会拜会，但不知尉迟公子是怎样的一个人物”
杨显星敬慕道：“尉迟公子风流倜傥得很，更具一代棋家风范，几与天下第一快棋手，当今世上三大高手中的河北的钟世源齐名，是天下第一好棋之人。”
方国涣闻之，心中惊讶道：“棋中竟有如此奇人，不可不识。”随与杨显星、王董、宋贺三人结伴同行。
第二部 杀人鬼棋 第四十九回 玉棋山庄 1
古今之战，流传最久者，莫如围棋。其迷惑人不亚酒色，“木野狐“之名不虚矣。以为难，则村童俗土，皆精造其玄妙；以为易，则有聪明才辩之人，累世究之而不能精者。杜夫子谓其有裨圣教，固为太过。而观其开阖操纵，进退取舍，夺正互用，虚实交施：或以予为夺，或因败为功，或求先而反后，或自保而胜人，幻化万端，机会卒变，信兵法之上乘，韬钤之秘轨也。棋经十三篇语多名言，意甚玄着要。一言以蔽之曰：着着求先而已矣。
明人谢肇江制的此篇论棋，将围棋喻为“木野狐“，形容其迷惑人不亚酒色。棋上的千变万化之妙自能令入习者久迷成痴，当废业，荒事误人，孟子所谓：”博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。“偶有深恶痛绝者持棋具投江之举，也只是一时激动罢了，回过头来依旧觅棋来弈，真正的好棋者没有谁人能戒掉的，实是棋趣难舍。
古今多把棋归属为艺、技之类，但将棋道推为尊位者，当属东汉班固，其作弈旨有云：
北方之人，谓棋为弈，弘而说之，举其大略，厥义深矣：局必方正，象则地也。道必正直，神明德也。棋有黑白，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。