第48章 五常之下战力最强的国家！五常之下它无敌，五常之上一换一？（1/2）

【因为在十五世纪后半期，大明朝廷开始出卖监生资格，购买者可以参加乡试和出任下层官吏。】

【所谓监生，就是王朝最高学府国子监的学生。】

【如果买不起监生，很多富农还会选择购买最低一级的童试资格，成为生员。】

【一旦有了这些身份，那地位就远远高于普通农民，可以享受到免于徭役的特权。】...

大明太祖位面。

朱元璋勃然大怒：“自废武功，一群混账东西！”他一眼便看到了病根所在。

科举制度只不过是承载了这帮混帐东西的贪婪之心罢了！朱标也有些发怒。

都去做士绅了，谁特么的种地啊！？

这种方式朝廷的确来钱快，但却是一味慢性毒药。极其容易造成积重难返的弊端！

朱元璋厉声道：“都去做监生，说难听一些，都成了吃干饭的，百姓越来越少。”“而受到的压迫却越来越重，最后不造反才怪！”

简直是自掘坟墓！

“皇帝是头蠢驴吗，怎么能任由这样的行为肆虐！？”朱元璋怒不可遏。

【当然了，这些花钱买来科举考试资格的人，指望他们能真正中举也不太可能。】

【于是，这些常常落榜的生员或秀才在长江三角洲的城镇，形成了一个非常引人注目的新群体。】

【他们打扮艳丽，举止浮夸，而这群人的目的是为了吸引达官贵人的注意。】【根据明末著名博物学家谢肇涮的说法。】

【同性恋从晋代开始在中原出现广泛流行，公元3世纪末曾盛行一时，所有士大夫都热衷此道。】

【到了宋朝，由于道学的兴起，同性之风衰落了。】

【但到明朝末期，特别是在广东、福建还有江南这些经济发达地区，又再次兴盛起来。】

【并且这种风俗还传到了京城，京城里出现了许多男妈，专门为士大夫进行各种服务。】

【士大夫们对此也趋之若鹜，并且还喜欢夸耀自己的相好是文人书生，一度形成攀比之风。】

弹幕滑过：

一这个的确是真的，很多史料上其实都有记载，明代很多皇帝都好男色。

一回复：正德、万历、天启等，甚至南明的小皇帝都好此道。

一回复：这些男色有个名号，叫“老儿当”，都是年轻俊美的太监，称“老儿”是反着说一“豹房”就是武宗寻欢行乐的场所，里面不但有众多美女，还有不少的男人。

ee800大明成祖位面。朱棣恼羞成怒。

既然他成为大明第三个皇帝，那自他之后的明朝皇帝，自然也都是他的血脉。

想不到他铮铮铁骨，封狼居胥的一代雄主，后人却成了这副不知廉耻，恶心至极的玩意儿!

对于龙阳之好，朱棣心里是一万个厌恶，恶心！此刻他狠狠瞪了一眼朱高炽。

难不成，这喜欢男人的风气。

是从老大这里开始的？

【说到这里，你肯定会觉得这些上流人士的特殊癖好，跟大明朝的灭亡有什么关系。】【其实关系很大。】

【因为，这昭示着大明王朝已经陷入严重的“文化空心”。】

【而这种状态是非常可怕的，它不仅仅是一种戾气这么简单，它可能会酿成整个社会的滑坡和悲剧。】

大宋太祖位面。

赵匡胤眼泛思索之色。“文化空心？”

赵匡胤喃喃自语，显然对这一新奇的概念深感兴趣。

他虽出身行伍，却深知文化对于一个国家、一个民族的重要性想当年，陈桥兵变，黄袍加身，一介武夫开创大宋基业。

登基后他意识到文治的重要性，推行了一系列的文化政策，以期国泰民安，文化昌盛。“文化空心，莫非是指士人心中无物，只知追逐浮华，忘却了修身齐家治国平天下的本分?”

赵匡胤暗自思量。

文化乃国之魂魄，民心之所向啊！

【可能有网友会觉得UP主的说法过于夸大了。】【但其实并没有。】

【要知道，陷入科举狂热和沉溺于龙阳之好的这群人，是大明朝的知识分子和士绅富贾。】

【这是妥妥的社会中坚力量和精英阶层。】

【这群人的本来使命应该是什么呢？】

【是带领整个国家的进步，是塑造社会的三观，是作为榜样存在的。】

【而这群人的所作所为，只会让所有人觉得整个社会没有基本的善恶好坏，一切都是为了权力和欲望服务。】

【让人没有毫前进的动力和方向，从而导致整个国家“群体降智”。】

大唐太宗位面。

李世民微微颔首。

在他看来，这言论确有其独到之处。

一方面而言，国家的上层精英，本应把满腔热血倾注于治国安邦

然而，一旦他们沉溺于男色之中，这无疑是巨大浪费。也将对国家的长远发展，构成不小的阻碍。

另一方面，上层群体的言行举止，往往对中下层群体产生着深远的影响。正所谓“上行下效”。

一旦上层群体出现腐化堕落的现象。

那么，这种不良风气便很容易在下层群体中蔓延开来。从而导致整个社会的腐朽与沉沦。

如此一来，国家的发展之路必将布满荆棘，难以顺畅前行。

【这点在朝堂上体现得淋漓尽致。】

【那些充满空想的大臣，一次次地提出不切实际的总体改革建议，却不重视日常的具体行政措施。】

【大臣们经常为自己的平庸无能辩解，对朝廷的困境表示痛心疾首，夸大官僚的苦衷。】【但对迫切紧要的制度改革，只能提出简单空洞的计划。】

【比如，李自成在攻破河南后，一路率军北上，皇帝心急如焚，在朝堂之上向众大臣询问对策。】

【大学士蒋德璟在回答皇上召问时，就根据他读过的《明会典》，提出一个幽默的建议。

【他要求朝廷恢复明太祖时，会集众臣举行“射礼”的做法。】

【他认为这样做的话，则尚武之风可以振兴，军心也能够大大提升。】

大明太祖位面。

朱元璋差点被气吐血，双手颤抖着指着弯幕：“蒋德璟···这个人有什么大病吗！？

在朱元璋看来，叛军正在攻城掠地，如一把钢刀直插京师。

如此紧急的情况下，不想着赶紧整军备战，拿出退敌之策。

却要耗费人力物力财力搞“射礼”这种形式主义的东西。

真的太荒唐了！

说起来，“射礼”乃是各个朝代都有的一种政治活动，大唐时期更是攀升至巅峰。

而到了大宋朝，由于崇文抑武的国策，具备尚武内涵的“射礼”被削弱，仅仅成为一种消遣。

“当初，咱重视‘射礼’，并将其进行了改良，使其更加具备尚武之内涵。”

其实若是在太平年代，他不否认“射礼”的价值。

可在这种千钧一发之际，搞这种毫无关联的玩意儿。

他真想不通这种人，是怎么当上大学士的！

【那么，“射礼”是什么呢？】

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